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密宗咒輪分享(在增加蒐集中)

  密宗咒輪分享(在增加蒐集中)

密宗咒輪分享 (在增加蒐集中)

      密咒之義:
      密咒乃諸佛之語密,即諸佛甚深之語言,一一咒字,皆含攝法界無盡之義理。故咒即是法界,亦即諸佛之理體、眾生之真心。心無盡故,法界無盡,咒力功德亦無窮盡。
      簡要言之:諸佛以咒力故,救護眾生;眾生以咒力故,護持自心,密應諸佛;乃至十地菩薩亦尚須仗咒力護持,況眾生乎?
      若論個別密咒功德,一切諸佛菩薩之密咒,皆具息增懷誅諸功德,但以各咒本尊度生願力之差別,而各有偏重之方便力用。然不論何咒,若能見其咒字、聞其咒音、或配帶於身上、或供養於壇城,皆能得一切善神擁護,諸佛加持,消災除障,所遇吉祥,命終各隨所願,往生淨土。

      請各位注意:密乘有分藏密、唐密、東密三大宗乘。唐密有很多密咒已由歷代上師慈悲普傳,利便行者無須灌頂便可修習持誦。
      然而依照藏密傳統,若欲修持該乘密法,志求無上成就者,必須皈依上師,受法灌頂,再依上師親傳口訣而修。
        
      然末學提供密咒咒輪給各位分享之目的,主要是令未有機緣修持密咒的朋友們,得以掛貼或攜帶密咒,獲得如下的功德利益:
      1、與佛菩薩結下法緣善根,將來得到解脫或往生淨土。
      2、消災解厄:消除一切橫難、刀兵劫、瘟疫、天災地變、邪術、符咒、犯太歲等。
      3、除障滅罪:滅除一切重罪、疾病、業障、魔障等。
      4、增加福德:今生、來生增加福祿壽命。
      有福緣得之者,應自珍惜,感恩諸佛菩薩加持庇蔭。

      使用方法:      
      下載後按照適當的格式列印出來。
      若有緣能請上師加持,當然最好;若沒有上師加持,具足誠意信心,亦有功德利益。
      列印後的咒輪,可以:
      1、隨身攜帶;
         (按:放在隨身的錦囊或嘎烏盒內;或裝在小錦袋內,掛于項上。
                  內消諸惡,外離諸障,功德無量。)
      2、放在佛臺上供養;
      3、掛貼於車上、自宅、辦公室的清淨處,或佛堂皆可。
      4、如遇有人往生時可隨遺體下葬,或放於骨灰曇內(按:不是所有咒輪適用)。

冬日合十
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      咒輪分享01——掛帶解脫輪

   《掛帶解脫輪》又名《城市解脫輪壇城咒輪》。
      它的來源出自舊譯佛經——伏藏中文武百尊掛帶解脫的咒輪。

   《掛帶解脫輪》之歷史:
   《掛帶解脫輪》為本師釋迦牟尼佛為利益無邊諸苦有情,解脫痛苦,獲得安樂而作。
      昔日阿底峽尊者雲遊印度聖境東西各地時,于不可思議無量續經中獲得此咒輪,然後從印度傳至西藏。
      尊者在西藏賜予心子仲頓巴、加衛炯烈時,付囑云:
     “在任何一座城市內,若有此咒輪存在,則此城市內所有眾生——人及飛蟲蠕皆得解脫無疑,遂稱此咒輪為《城市解脫輪》。此咒輪來源清淨,確鑿可信,無可爭議。誰持此咒輪,縱五無間罪亦得清淨,凡危害三寶、背棄誓言、戒律缺損、謗法、邪見、與破誓者為伴之咎、奪坐禪頌習者之資具、菩薩戒根本墮罪、無德無戒受用僧財等諸惡業,危害上師及金剛道友諸墮罪,皆因見聞覺知此咒輪而罪業清淨,斷惡趣之門,安置解脫種子,來世得具法人之身,終獲無上菩提佛果,此毋庸置疑也。”
      此咒輪以六良藥、紅白旃檀、冰片、牛黃及具加持力之甘露塗敷;最好以佛舍利、具德上師之舍利等裝藏。若以此咒輪做裝藏之用,則所裝藏之物即成見解脫,乃為絕對可信之處,應予百般重視也。

      本咒輪能調解“四大”地、水、火、風、失調而造成的各種地震、洪水、火災、巨風等自然災害,可以避免一切邪魔,非人的侵害,貼在家中可調解人與人之間的失和,能增長壽命、財富,保全家人不入惡道,獲得解脫,恭敬誠信,獲福無量。
   (按:本咒輪貼於室內進戶之上方,或閘上頂棚處均可。)  
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      佛經中記載本咒輪之功德:

        佛經伏藏——中陰文武百尊《自注心要》記載本咒輪之功德:
     『猶如真實珍貴寶,今世能心想事成,來世一定得解脫。
        曾犯五無間罪者,遇此輪不墮惡道,
        不修行也能解脫,故稱為掛帶解脫。
        寫或見都能解脫,持或掛都能解脫, 誦或聽都能解脫,
        故要常寫和緊持、讀誦掛帶解脫輪,
        不忘掛帶解脫輪,這是善緣者所行。
        難遇掛帶解脫輪,故要熟記背誦它。
        遇此掛帶解脫輪,生起隨喜信心持,
        死亡時它不離身,火化時亦不離體,此為見聽觸解脫。』
    (按:以上經典為佛所說,請勿懷疑,只要有信心,就能有功德。)

       經文翻譯
    (白雅仁波切  噶布喇嘛 譯 2003/5/24)

    「掛帶解脫輪」的功德:
       在掛帶解脫的簡意,於佛經-伏藏文武百尊《自注心要》中寫到:
    「掛帶解脫輪」有如世間的珍貴如意寶,能讓你今世心想事成、來世得解脫,即使不修行的人也能得解脫,甚至是犯下五逆重罪的人,也能因遇此咒輪而不墮惡道。
    「掛帶解脫輪」是如此殊勝難得,唯有具足善根、善緣的人才得以親近。
       那麼要如何使用「掛帶解脫輪」呢?
       只要見、聞、持、誦、書寫、佩帶「掛帶解脫輪」。
       這個意思是指:寫下來,所有看到的人都能得解脫;
       讀誦,所有聽聞的人都能得解脫;
       持有,所有有緣碰觸的人都能得解脫;
       就連佩帶也能得解脫。
       所以要時時生起隨喜信心,熟記背誦,或隨身攜帶「掛帶解脫輪」。
       即使死亡、火化時也要放在身上,這就是使用「掛帶解脫輪」的方法與感佛之道。

               掛帶解脫輪(城市解脫輪壇城咒輪) (734KB in size)



       城市解脫咒輪(原圖:4.5MB in size)下載∼
       http://www.ucchusma.net/station/01_Share/Mantra/City_Mantra.jpg
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      咒輪分享02——六道金剛咒輪

      阿 啊 下 沙 嘛  哈 (六道金剛咒)     
   
      此《六道金剛咒》,持咒功德,威神感應,專度六道眾生成佛,真言一歷耳即能消除夙業,尤其度亡功德特大,虔誦十萬遍為基本,則于度亡時,念誦7遍至108遍,所度之六道眾生亦可消除罪障,即時往生極樂世界,見佛聞法.....云云。(擷錄自網上資料)

      各位若對此咒有興趣深入研究學習者,應向藏密具德寧波車或資深金剛乘弟子請益。
                 
    《六道金剛咒》之四個不同譯本:

       1、啊阿下薩瑪哈  (諾那上師所傳)

       2、阿啊下沙嘛哈  (諾那上師所傳)            

       3、瓦啊哈下沙嘛 (五明佛學院所傳)

       4、哇啊哈下沙瑪 (亞青寺所傳)


                                       六 道 金 剛 咒 輪



                               六道金剛咒佩帶解脫護身咒輪

   
   

     《六道金剛咒》之殊勝功德 (網文資料整理)  

        請看一看這篇文章,如果你覺得你由此獲的功德太大不能接受,正如《金剛經》上所言:『於後末世,有受持讀誦此經,所得功德,我若具說者,或有人聞,心即狂亂,狐疑不信。』請你千萬不要誹謗、詆毀、生疑,您只要自己悄悄的忘掉就可以了。

      一、“六道金剛咒”的來源和出處:

      六道金剛咒出自密教中《答卓咒本》,又名《中有教授聽聞解脫》或《無為刹那證智經》的現代譯本,其後附編收錄此咒。
      還有在麥彭仁波切著、五明學院索達吉堪布2003年翻譯的《淨除業障百咒功德》一書上有收錄。
      在亞青寺阿秋喇嘛弟子普巴紮西上師、益西嘉措上師、尼克堪布傳的法本儀軌堣]有這個咒。


      二、“六道金剛咒”的念法:

      在麥彭仁波切著、五明學院索達吉堪布2003年翻譯的《淨除業障百咒功德》書上,
      原文為:瓦 啊 哈 夏 沙 嘛

      在亞青寺阿秋喇嘛弟子普巴紮西上師、益西嘉措上師、尼克堪布傳的法本儀軌堙A
      原文為:哇 啊 哈 夏 沙 瑪

      大家可以注意到當代兩大寧瑪巴公認的正統傳承寺院都有這個咒語,並且讀音都是完全一樣的,只是注音的兩個同音字選擇的不一樣罷了。所以上面的兩種讀法其實只是一種,而且甯瑪巴公認的另一正統傳承嘎托寺的“莫紮法王”在傳我這個咒語的時候也是這樣念的,所以我們推廣這種念法!


      三、“六道金剛咒”的功德利益:

    《六道金剛咒》可譯為《帶成佛咒》。此咒為金剛總持及五方五佛之總心咒,威神感應,專度六道眾生成佛,功德殊勝不可思議。

      此咒一經耳即能消除夙業,凡耳聞此咒聲,或目睹此咒字,或身手觸著此咒,均消滅三世業障,將來均得成佛。

      對於超度死亡眾生,功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道,亦可出離,往生淨土。

      虔誦十萬遍為基本,則于度亡時,念誦七遍至108遍,所度之六道眾生即可消除罪障,即時往生極樂世界,見佛聞法。以此咒普度眾生,有無量無邊功德。此咒因緣是阿達爾媽佛傳于毗盧遮那佛。

       1. 佩帶此咒,一旦捨壽,亦可成佛。

       2. 凡耳聞、目睹,或身手觸著此咒,均能除滅數事業障,於現前或當來畢竟成佛。

       3. 生前多念此咒,當悟無生忍,死後焚遷可得舍利。

       4. 此咒度亡功德特大,需誦滿十萬遍為基礎。爾後見有臨終罪苦眾生,虔誦7至108遍,真言入耳,即能免卻刀斧棒叉節節支解之苦。

       5. 虔誦此咒,加持于沙土、榖米、灑於一切屍身或墳上,即使亡者已墮三惡道,亦可消除罪障,往生極樂。


       四、“六道金剛咒”的故事和感應: (注意:不要執相而求,或貪著感應啊!)

1、  毗盧遮那佛親傳此咒
       在毗盧遮那佛時,有某修道人,心甚慈悲。
       彼時有一大河與湖相連,因天旱水涸,致河水與湖水,亦因之乾斷。湖內之魚,天天被乾死者甚多。某人乃天天將湖內之魚撈起來,一擔一擔送到河堨h。但天旱甚劇,將此一擔魚送到河去;待回到湖時,又見有許多魚都乾死了。
       某人歎氣說:「得救的眾生少,不得救的眾生多,眾生真難度!」
       彼時毗盧遮那佛化身對他說:「眾生度眾生,當然得度的眾生甚少;如以佛法度眾生,則眾生自能普度。」
       某聞此言,即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法。毗盧遮那佛乃授以此咒。某念咒七遍後,所有已死之魚均往生西方淨土;未死之魚,均消滅無量業障,隨後均得往生成佛。
       此乃「六道金剛心咒」具有不可思議功德之大概情形。


2、  我的小外甥眼中的誦經持咒(六道金剛咒)的感應       
      作者 : 藏密紅教寧瑪巴 諾那活佛傳承 世界圓覺宗金剛乘弟子趙居士

  我本人不是在臺灣皈依的。皈依多年,這是我第一次見到上師,我內心十分感動。看到大家有那麼多機會能夠親近上師,我實在是無比的羡慕。上師曾開示:「密咒是一切諸佛如來所有功德的體現。」但我總是有些懷疑。像觀世音菩薩心咒:六字大明咒,區區六個咒字,怎能總攝觀世音菩薩的一切功德?但是後來我有一個特殊的因緣,使我對上師的開示,生起無比的信心。現在我就把我的親身經歷與大家分享。

  我有一個小外甥,今年已是21歲。大概在十年前,當時他還是十歲大的小男孩。那時我正在外地讀書,過農曆春節時,我回家看我媽媽,我隨身帶著「金剛經」與「普賢菩薩行願品」,在家沒事時就讀經。
      有一天我在讀「金剛經」,這小男孩蠻怪的,就來坐在我旁邊,閉著眼睛聽。我出聲的讀,我想讓這小孩聽聽金剛經,也許對他有點好處。

      金剛經的持驗

      讀完了一遍,他對我說:「老舅,你剛才在讀經的時候,我發生了這麼一件事。我的眼睛前有一道白光,從遠而近,打著轉,一下子呼一聲,就鑽進我眼睛堨h了,然後緊接著四,五道光團也都鑽進來,突然我的眼前就好像電視螢幕一樣,一下子非常光亮清楚。」他說:「我就看到另外一個世界的情況。」他說:「我看見了有一個佛,周圍圍繞著很多僧人在聽。」
      我當時蠻吃驚的,但我還是覺得是不是他想出來的、胡謅的?我還不怎麼相信。

      普賢行願品的持驗

      然後我開始讀「普賢行願品」,在我讀完了一遍後,他就告訴我:「老舅,你在讀這部經的時候,來了一個菩薩。他說這菩薩蠻怪的,騎著一隻大白野豬,這個野豬也挺怪的,雖然是個豬,但是它的腿上下一樣粗。」
      我說:「這個上下腿一樣粗的應該是大象。」
      他說:「對!好像是大象,它特別大。」
      我說:「我再讀一遍,你再看看。」
      接著我又讀完了一遍,然後他說:「老舅,這回我看清楚了,真是一個大象。這個大象的毛,我都能看的清楚。並且這個大象很怪,一邊有三隻牙。」

      我這個十歲大的外甥,當時根本沒有接觸任何有關佛教的東西,我們家媕Y其他人也不信佛,也沒有供奉佛像等等。我當時感到非常吃驚,一個小孩不能想出一邊有三隻牙的六牙白象,這六根牙白象微著圓滿的六波羅密。
      他接著說:「你在讀經的時候,這個菩薩手中拿著一個小瓶,往你身上倒水,然後這些水都變成了光,把你身體都照亮了。那大白象也往你身上噴水,那些水到你身上,也都變成光,把你身上污穢的東西,都給洗淨了。」
      這個事情發生後,讓我不得不信,原因是我覺得一個小孩,他沒有辦法編造出一個有六隻牙的象,因為在我們現實生活堥S六隻牙的象。這個事情讓我很吃驚。

      楞嚴咒的持驗

  當時我很喜歡念「楞嚴咒」,這個咒很長,我就念後面那個咒心,我很喜歡念。
      有一天我在念這個“楞嚴咒”的時候,我的外甥又跑過來跟我說:「老舅,你在念這楞嚴咒的時候,我看見了這麼一幅景象。」他說:「你坐在中間,你的一左一右,站著兩個大天王,個子非常的巨大,比你高的多,看起來非常有力量,你的外邊站著四個人,這四個人我認得是四大天王。」
      我說:「你怎麼認得?」
      他說:「這四個人手中分別拿著琵琶,寶劍還有傘等等。」他說:「我看卡通片西遊記埵陶o四大天王,所以這四個人我認識。然後在這四天王外面,還有好多的各色各樣天神,身上的穿著都不一樣,有的上頭還沒穿衣服,長得都很怪,但是我覺得他們都挺好,好像是來保護你的。在這些天神的外面,還有一層,這一層是無量無邊的,就像秋天稻田地堛瑤_穗,漫天金黃色,個個穿著整齊,宛若士兵,手堻ㄝ陬蛓峇l及武器,隨著你不斷念咒,越來越多,密度越來越大。除此之外,在你身後還站著一個菩薩,這個菩薩非常高大,身上纏著蛇,臉是藍色的,還長了好多疙瘩,嘴堛漱也是往上翹的,背後還冒著火。這個菩薩太高大了,我看就像山一樣地高,長的非常醜非常的恐怖,但是好像這所有的天神及士兵,都是他佈置的,受他號令的。」
  這個事情更讓我吃驚,吃驚在那堜O?在「楞嚴經」堙A世尊宣說了楞嚴咒,並講述了該咒種種的功德。當時經文堸O載,有梵天及帝釋天從座而起,誓言在未來世,若有人受持的話,我們就要保護他,做他的護法,令他去除障礙,一切所求如願。可能就是我小外甥,所看到在我左右這二位。在梵天與帝釋天後,又有四大天王起身誓言,我們也要保護這樣的修行者,令他去除障礙,一切所求如願,這就是我小外甥所看到的四大天王。緊接著四大天王後,又有數不盡的山河神祇,也都紛紛站起誓言,我們也要保護這樣的修行者。最後是有八萬四千那由他俱祇琲e沙金剛藏王菩薩,暨其無量無邊的眷屬,一起在世尊前誓言,我們也要保護這樣的修行者,若是有人來搗亂的話,我們就用寶杵,把他腦袋打的像微塵那樣碎。
  八萬四千那由他俱祇琲e沙,是個譬喻的數,意思是無量無邊,一那由他是一萬億,一俱祇是一百億,再乘以琲e沙,這是無量無邊的金剛藏王菩薩,要來護持這個咒語。我的小外甥,把這無量無邊的金剛藏王菩薩,描述成秋天稻田地堛瑤_穗,無量無邊閃耀的金黃光。
  這個事情給我很大的震憾。我在想,我們這六道凡夫,貪嗔癡如此深重,沒有任何功德,憑什麼我們在念咒時,這麼多金剛,這麼多天神,這麼多神祇還要來保護我們呢?我唯一的解釋是他們來護持這楞嚴咒。楞嚴經上說:「這楞嚴咒生出十方一切諸佛,十方諸佛因此咒得成無上正覺,十方諸佛因此咒得降伏一切諸魔外道,十方諸佛因此咒坐寶蓮花應微塵國,十方諸佛因此咒于微塵國轉大法輪,十方諸佛因此咒能於十方摩頂授記。」等等難以言盡的功德,這楞嚴咒就是十方諸佛如來的心,有此咒的地方就是有佛,誰要念誦此咒,即能與佛相應,所以一切金剛護法就來保護他。

      我是學科學的,一切講求實證,若是沒有親身經歷,我對佛經及密咒的一切功德,不能夠起堅定的信心。但這事是出自一個十歲小孩的嘴堙A他又沒有任何這方面的知識,我相信沒有一個人能編得這樣一幅情景,與經文上所載情形竟是如此地一致。此時我才堅定的相信,佛經所講的話,句句實言,如「金剛經」所言:「如來是真語者、實語者、如語者、不誑者、不異語者。」以前我讀經較注重義理,對於經上所載種種功德,心想大概是世尊想要我們相信所編出種種的場面及故事,來善意地引導我們去修,心堥瓣ㄚ蝏簻菻H,但經這小孩一講,我沒有辦法去否定這件事。以我學科學的思維模式,要否定這件事必須找證據及理由來駁斥它,但我沒有辦法來駁斥。

  後來我學習密法,上師曾開示:「一個人能遇到密法,比遇到佛還難得,因為密法不是每尊佛都宣說,並且能使眾生即身成就,成就的原因,就是密咒的功德真是無量無邊,遠遠地超出我們凡夫心意識所能思維的境界。」

      六道金剛咒的持驗

  在諾那祖師的開示錄中,對六道金剛咒的功德講得非常清楚:「對魚持此咒,已經死的魚能夠往生至西方極樂世界,未死的魚也能夠種下善根,將來也能夠往生至西方極樂世界。」
      我雖然有很深的印象,但是還是不太相信,魚沒有修行,怎麼對它一念六道金剛咒,它就能往生?但是我心堳D常相信上師,上師把六道金剛咒,做為心法傳承圖的核心,肯定有著不思議的功德,因此我就經常持六道金剛咒。

  有一次當我在持此咒時,我的小外甥對我說:「老舅,你剛剛在念什麼?」
      我說:「我念的咒叫六道金剛咒。」
      他說:「你念咒的時候,我看見了這麼一幅圖像,你在這個地方,但在那個世界堶情]他從眼睛看到的世界,不是我們身體所能感受到的世界),刮起了一場龍捲風,龍捲風埵釵n多黑色的灰塵。我仔細一看那些灰塵,發現是一個個的眾生,這些眾生有的面目非常麻木,稀堜I嚕就給刮上去了。它刮到頂端的時候,馬上就變成佛菩薩的形象,坐著蓮花就往上走了。在龍捲風底部的時候,還是苦難的樣子,稀堜I嚕就被救上來了。這些眾生堙A有一部分表情非常興奮,當被龍捲風卷到你身邊時,他們想摸摸你,來表示對你的感激,是你把在受苦的他們,一下子就卷上來了,他們心堨R滿了感激,我好像都能夠聽到他們的笑聲。」

      這個事情同樣讓我感到非常吃驚,這六道金剛咒怎麼有這麼大的力量,上師曾開示這六道金剛咒是救度苦難眾生最殊勝的一個咒,當時我念這咒並沒有做任何觀想,就如此不可思議的力量,這給我非常大的鼓舞。我更加精勸念這個咒。
      過了一年,我回家又碰到我這小外甥,他說:「你現在念這咒的時候,已經不是龍捲風啦,好像已經平行開了,四處直接的就往上走了。持得多了,力量就大了,眾生的數量就多的不得了。」
    我在想,有沒有可能是我念的關係,別人念就不一定會有如此的功德。我還有幾個小外甥,年紀都很小,我就觀想請上師對這些小孩,也傳授這咒語,然後讓這些小孩念。這些七,八歲的小孩一念,我的小外甥講,在他們周圍也能上去一百多個。

      一般而言,要度一個人的功德都大的不得了,這些小孩念一遍,就能上去一百個!我的兒子當時是三歲,他看我們念他也跟著念,音也不準,我小外甥說,我的兒子念的時候也能上去三四個。所以這件事就印證上師與諸傳承祖師所講的話,沒有虛言啊!只不過是我們凡夫業障重,沒有辦法感覺到這殊勝的功德。我請我的小外甥,觀想看看我的上師念此咒時,又是什麼情形,他說是無量無邊的往上走,密度大得不得了,上師念一遍六道金剛咒時,法界堣ㄙ器D有多少眾生得度。大家如果肯念的話,我想力量總要比一個三歲的小朋友要大吧。

      我曾看過圓覺宗智敏.慧華金剛上師的書曾開示:「這個咒光是持誦,功德就已經是非常殊勝,決定不墜六道輪回無疑,何況如法觀修,所得為究竟的果報。」 

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      咒輪分享03——金剛薩埵心咒輪

      金剛薩埵心咒 :嗡  班札爾  薩埵吽 ;或
                            嗡  班札     薩埵吽


      
    *金剛薩埵心咒之普傳傳承*

      色達喇榮五明佛學院晉美彭措法王如意寶 (又名:阿旺羅珠宗美),把金剛薩埵心咒普傳給顯密佛弟子,只要依照其儀軌,如法如理持誦四十萬遍金剛薩埵心咒,即獲得念五百億六字心咒之功德,能滅除無邊性罪、戒罪,增加無量福德,今生能成辦一切菩提心願,來世亦決定往生自己所欲之凈土。
    (按:欲修持此最快最力的除障法者,請來函告知余,余即把資料送上。)

       咒輪功德:
      金剛薩埵,報身光明,遍周法界,相好莊嚴。百字明咒,諸佛心印,懺罪消業,積資納福,唯此真言,無出其上。日日行持,罪消慧長,畢竟解脫,成無上果。
      凡印贈、持誦、聞憶觀想、佩帶、瞻禮讚歎者,必獲如是難思功德,真實不虛。

                                        金剛薩埵心咒輪




        金剛薩埵佛尊簡介
            
      金剛薩埵,印度梵語為「班雜薩埵」,又叫作「金剛心菩薩」,與中國佛教的「普賢菩薩」是同一位,只是翻譯名稱不同。
      金剛薩埵代表著每一個人自己本來就有的菩提心的具體表現,這一個菩提心的性質堅固如金剛,無法摧毀破壞。

      金剛薩埵身體潔白,表示每一個眾生本具佛性的清淨無染;皎月色更代表功德圓滿、加持圓滿、修法圓滿。右手拿著五股金剛杵放置在心窩, 代表金剛薩埵擁有著一切諸佛如來金剛法印,表示佛的教導可以幫助眾生,能夠摧毀十種煩惱; 左手持鈴表示以諸佛的般若清淨智慧去驚醒教化一切有情眾所周生及沒有發大菩薩心腸的二乘修行人。

      普賢菩薩代表諸佛用無量的方便與行持來利益一切眾生,所以在《華嚴經》中為諸佛法身佛性的長子。

      金剛薩埵的心咒叫作《百字明》,是藏傳佛法四大教派都要求完成的學佛歷程中的基本功課「四加行」之一,其內容是帶領眾生發大菩提心。所以可以幫助大家消除無始劫以來所積累的惡業罪障,可以幫助大家生出無量福德智慧。修習任何法門之後,如果加誦此咒語數遍,作為懺罪,修法時即使偶有過失、錯誤、遺漏之處,諸天護法也不會怪我們。

      密咒的本體,即是本尊的究竟智慧,它具有外、內、密、極密等無量功德和含義,在準確地念誦咒音時,外、內、密、極密的一切功德都已同時獲得。
      金剛薩埵本尊的六字心咒:“嗡  班札爾薩埵吽”,是《百字明》的精華歸納,在它的外義上,意為 “祈請金剛薩埵加持”,但念時仍應念誦咒音。

      金剛薩埵懺罪法,是密乘行者四加行之一,人人必修,以依止力、破惡力、恢復力、對治力等四力具足,消滅眾生之諸惡業罪障得令清淨;止一切惡念令不增長,散破一切煩惱增長無量無邊的福智。
        

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      咒輪分享04——準提佛母心咒輪

      準提神咒:南無颯哆南三藐三菩馱 俱胝南 怛侄他 唵 折戾主戾 准提 娑婆訶

      準提心咒:唵 折戾主戾 準提 娑婆訶(顯宗常用版本)

                     嗡 者利主禮 準提 梭哈    (藏密版本)  

                     

        準提法之功德:
        稱為神咒之王的《準提神咒》,其加持威力不可思議,他的感應甚為疾速與強大。
        修持此法行者,凡事一切殊勝,無不如意,能降伏一切惡魔,百邪震驚,而不得便,可見此法功德無邊。
        準提法修持最稱簡便,無論出家、在家均可修持,尤其更適合現代大眾,若在家人縱不斷除酒肉妻子,但依準提法,無不成就,唯於清晨未血食前持誦即得。
        行者持誦準提咒滿九十萬遍,無量劫來五無間罪等一切惡罪悉滅無餘。
        灌頂後持誦,每清晨108遍,滿49日,即有護法童子守護行者,一有凶吉,必先示徵兆。
        持誦者可祈求聰明智慧、辯才無礙、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係。求得子嗣、延長壽命、治療疾病,滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁,遠離惡鬼惡賊之難……等等,種種的祈願,無不滿足。
        行者之求息災、增益、敬愛、降伏四法、依法立壇,護摩行之,即可圓滿。
        準提菩薩為三世諸佛之母,他的福德智慧無量,感應至深,滿足眾生間、出世間的願望,功德廣大,無微不至的守護眾生。


                                  準提佛母心咒輪之一                                 



                                  準提佛母心咒輪之二                  




        準提佛母介紹:
  
      準提菩薩,梵語Cundi Cundhi Saptakoti-buddhaphagavati,漢譯有「準胝觀音」、「準提佛母」和「七俱胝佛母」等名。其以『準提咒』見稱,普為顯密佛教徒所知的大菩薩。在禪宗,則稱之為「天人丈夫觀音」。
   「準提」是清淨的意思,表示此菩薩心性清淨,皎潔;祂是密宗蓮華部諸尊之母,故加佛母兩字。
   「俱胝」當百千萬億講,「七俱胝佛母」就是七百億諸佛菩薩之母的意思,在胎藏界曼荼羅內,為遍知院的一尊,密號為:最勝金剛。

      在中國佛教徒的心目中,準提菩薩是一位感應甚強,對崇敬者至為關懷的大菩薩,他的福德、智慧無量。他是一位千祈千應的大悲聖者,他隨緣化現濟度眾生,滿足世間、出世間的一切願求,展現出最深摯的護佑。
      在《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》中說,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,思惟觀察,愍念未來諸眾生的緣故,而宣說《七俱胝佛母心准提陀羅尼法》,這也就是佛教徒經常誦持的《準提咒》。

   《準提陀羅尼經》中記載,佛陀為了悲念未來的薄福惡業眾生,所以入於準提三摩地,宣說過去七俱脈佛所說的準提咒。
      修學準提咒並沒有任何限制,不分任何身分者,都可以修學誦持的。
      此神咒最適合在家修行、或一般大眾來持誦,因為修持此咒不必吃素戒葷食,夫妻也不必分房來戒色,依此也可看出準提菩薩的慈悲,和因應廣大眾生的在人世間的需求。
  
      持咒須知:
   《準提神咒》屬十小咒之一,是佛教徒每日必誦的咒語。
   《準提神咒》對行者的要求比較寬鬆。依唐.善無畏所譯《七俱胝獨部法》中云:『作此法不簡在家、出家,若在家人飲酒、食肉、有妻子,不簡淨穢,但依我法,無不成就。」
      可見飲酒、葷食、有妻室,乃至不淨之人都可修行此法,而且都能有所成就。這段經文可說是對一般在家修行者廣開方便之門,難怪歷史上有很多在家人修行此法且得到成就。

      在一般早晚課誦本中,本咒之前有一段漢文詩偈:
   『稽首皈依蘇悉帝,頭面頂禮七俱胝,我今稱讚大準提,惟願慈悲垂加護。』
      持誦《準提神咒》時,只要念誦此段一遍,然後持續持誦《準提神咒》即可。這段詩偈應該是後來中國人所附加,修法時能加持此段固然很好,但若不持也沒關係。

      準提法建壇最易,含效最廣,僅備一銅制準提鏡,隨時隨地可修,不同餘法,諸多繁複,廣如經說。 
      準提壇城佛母居中,八方有八大菩薩圍護,此八大菩薩為準提佛母之眷屬,即觀自在菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊師利菩薩,除蓋障菩薩、地藏菩薩,是故持誦準提咒,即可以上八大菩薩一同護佑,真是珍貴異常。
      八大菩薩週邊,又有許多菩薩圍繞,共連本尊有三十七尊,表三十七道品一一具足,為三十七不共佛法之圓滿。

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      咒輪分享05——綠度母咒輪

       綠度母咒 : 嗡 答列 都答列 都列 梭哈

                           綠度母咒輪之一  

   



       咒輪功德:
      綠度母,又稱聖救度佛母,即南海觀世音菩薩成就後之形相。所具功德,與觀世音菩薩無異,惟觀世音菩薩表悲德,綠度母表智德。綠度母又為北方不空成就佛之佛母,表成所作智,具度生之大力。又綠度母發願每日早、中、晚三時,各度百萬眾生,故稱為「聖救度佛母」。
      綠度母為度眾生,除眾生一切災難,滿眾生一切所願,故化二十種化身,連同綠度母,共為二十一尊,而以綠度母總攝其餘二十尊化身之所有功德。
      故持此綠度母根本咒,即具足一切息增懷降諸力用,能斷輪迴之根,除一切魔障、瘟疫、病苦,消一切兵刀、水火、盜賊等災難,增福慧壽命,所求如願,具諸功德,速證菩提,命終之後,往生極樂。有緣者誠心奉持,靈應如響,功德廣大,殊難罄述。
                                                   
                                              綠度母咒輪之二




綠度母符

陳健民上師常以此符贈人結緣,佩戴者屢有感應。

佩戴此符應先將之折成九宮,使中央之種子字成為九宮之中宮而朝外。
佩戴作護身符時以布袋(綠色為宜)盛之掛頸上,種子字應向自身,高度不低于心為合。

若遇就醫打針時,應將符略為舉高離身以示受針者只是業報身。
亦可掛于車上祈保交通安全,或將整張裝框供于佛壇。
此符圖像可以自行印出使用(以綠色為宜)。

綠度母符

  

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大白傘蓋佛母咒輪


簡易羅馬拼音 :hum ma ma hum ni sva ha
通行藏傳發音 :hong ma ma hong ni so ha
傳統漢字音譯 :
吽 麻 麻 吽 禰 莎 曷
簡易漢字音譯 :
紅 媽 媽 哄 你 刷 哈

大白傘蓋佛母

佛母有大威力,能放光明覆蓋一切眾生,以大白傘為三昧耶形,故名大白傘蓋佛母。 六道中之阿修羅(非天),與天界相隔處生有一樹,樹根在非天,而枝幹蔓延至天界。天人若有所求,向此樹祈禱皆可如願。

往昔阿修羅眾見天人有大福報乃大起瞋恨,遂聚眾攻打天人,天人偶有不敵,帝釋往求釋迦牟尼佛加持,佛悲憫之,頂現法身無敵金剛佛母,手持大白傘蓋,巨大無比,宣說大白傘蓋陀羅尼,修羅眾驚避奔逃,乃止息此爭,是為釋尊宣說大白傘蓋陀羅尼之緣起。(諸佛說法,必具因緣,其所說法,統名曰經,經之真心,是名為咒,或稱真言、總持、陀羅尼等)。
佛母形相有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多種。一面二臂三目,身顏白色,右手結與願印,能滿足眾生之所求,左手持白傘蓋,為七珍與八吉祥之一,表遠離邪念,佛之淨德覆蓋一切之意。頭戴寶冠,瓔珞三重,天衣彩裙,環釧眾寶飾具全,以金剛跏趺姿安住。
千面千臂大白傘蓋母,身白色,其千面、千手、千足、千眼,天衣、彩裙、珠寶、瓔珞裝飾,千足威立,踏六道眾生之背。

大白傘蓋佛母(Usnisa-sitatapatra)
大白傘蓋佛母藏名“都噶”,“都”是“傘”的意思,“噶”即是“白”。大白傘蓋佛母是一尊女性尊,此佛母尊有大威力,放光明覆蓋一切眾生,以大白傘為三昧耶形,故名大白傘蓋佛母。此尊形相有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多種。
她身白色,千面,主面共三面,每面三眼,頭上重疊疊又有多層頭,如同一頂大帽子,身體周圍有無數手臂,形成一個圓圈,乍看容易和千手千眼觀世音混淆起來。她的每只小手臂上都生有一隻眼睛,手中持有鉤、索、弓、箭、索子、杵等。最外面環繞一火焰圈。主臂左手持金剛杵,右手拿一柄白傘蓋。千足威立踏六道眾生,表示她傘蓋下庇護著眾生。她頭頂重重的髮髻稱為佛頂尊,佛母也就是諸佛之母。佛母手持的白傘蓋是八寶之一,據說能護國安民、鎮妖伏魔。
修習大白傘蓋法,能驅遣一切邪魔,擁護行者。遮止戰爭,免除諸難、諸病,並保護行旅。修習此法,可回遮一切外道邪法咒避詛。
岡波巴四法「願心向法」「願法向道」「願道斷惑」「願惑顯智」

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大白傘蓋佛母心咒功德
持誦此咒的人,能退避一切人鬼怨敵,摧毀一切邪巫咀咒,避免一切災難橫禍,降伏一切陰魔鬼魅,消除一切奇難雜症惡疾,心身得安泰。一切所求,無論求財、求壽、求子、求婚姻、求智慧、求事業成就、求受人敬愛、求醫治惡疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外橫禍,等等,無不如願,無不成就。持誦此咒的人,常得日月星斗歡喜擁護,大降吉祥,逢凶化吉。功德無量無邊。如發願往生西方者,命終不墮六道,直生淨土天魔外道。悉皆降服。並摧毀一切巫蠱咀咒禁語。

行者苟非壽限已滿,則決無短命或夭壽等危險,又可避免一切地水火風空刀兵星變饑饉牢獄等災。又可免瘋魔服毒善忘等病。以及一千八十四種災難。 如夜夢不祥。及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事。均可潛消。一切所求,無不如願成就。

一、來源
大白傘蓋佛母心咒在藏經堻Q稱為大白傘蓋堅甲咒。依《中華佛教百科全書》:大白傘蓋佛母的真言就是楞嚴咒心,持此咒能滅淫欲,消災第一,是修持佛法者不可或缺的功課之一。

據載:此尊現佛母像,三昧耶形為大白傘蓋,所以稱為大白傘蓋佛母;全名是一切如來頂髻中出白傘蓋佛母,是以息災功能著名於密教界的本尊。

二、功效
此法在元代傳入我國。相傳威力甚大,若能如法修持,則「能令有情解脫一切系縛,亦能回遮一切憎嫌、惡夢、冤讎、災難……。」

依經文所載,若有人將此真言,寫在樹皮等物體上,然後戴在身上或頸項上,也有息災與淨化心靈的功用。

據諾那活佛說:「此咒乃密宗最秘密***,其功德能鎮護國家,退卻強敵,息災解難,為衛國之至寶。」又說:「此咒具大威力,能使怨敵自行退避,天魔外道悉皆降伏,並摧毀一切禁語;除壽限已到雖長壽佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害……。」可見活佛對此咒的推崇,難怪漢藏兩地依他的教法修行的人非常多。

《大白傘蓋佛母心咒》解讀與結構解析
簡易羅馬拼音 :hum ma ma hum ni sva ha
通行藏傳發音 :hong ma ma hong ni so ha
傳統漢字音譯 :吽 麻 麻 吽 禰 莎 曷
簡易漢字音譯 :紅 媽 媽 哄 你 刷 哈

本咒用了兩次hum,一次svaha,都是咒語中常用的文句;至於ma ma跟ni,我覺得不必追尋它是否有文字意義,把它當做純粹音效的咒語內容即可。 
若人齎此佛頂大白傘蓋佛母咒輪帶身上或系于項。當知是人盡其生年毒不能害。並諸器械水火寶毒蠱毒咒詛皆不能害。亦無夭橫。所有鬼魅等眾。見者無有不生歡喜。有八萬四千金剛部眾。生大歡喜常加守護。于八萬四千大劫之中得宿命智。生生世世不生藥叉羅刹富單那迦吒富單那畢部多鬼等諸惡趣中。亦不受生於貧窮下賤。獲得無量無邊琲e沙數諸佛福德之護念。若遭人病孳畜病疫癘惱害鬥諍逼迫他兵侵擾一切厄難。賚此佛頂大白傘蓋佛母陀羅尼。系幢頂上廣伸供養作大佛事。奉迎斯咒安城四門。或諸聚落都邑村野。禮拜恭敬一心供養。所有兵陣隨即消滅。疫癘諸病惱害鬥諍。他兵侵擾一切災厄悉皆消滅。











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大威德咒輪


大威德系文殊菩薩之憤怒化身,能遣除任何魔類和障礙,其力量無比,故稱大威德。此大威德咒輪亦具神力,若列印在黃橙色更佳,但白色的紙上也可,掛在家中,雖未經開光,亦具除障之效應。



[ 本帖最後由 學慈 於 2007-4-4 02:25 編輯 ]
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大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼咒輪
簡介
經中雲:彼一切有情類。由此陀羅尼威力。若讀若誦受持。若佩身上若書衣中。若置幢上。若書經卷若書素疊及牆壁牌板。乃至聞聲手觸及影其身。及轉觸餘人。決定當得不退轉無上菩提。能于現世獲無量百千功德。遠離諸罪成就一切善根摧伏諸魔。于諸世間皆得敬愛。於一切處皆得供養。一切國王王子宰官後宮。並諸眷屬皆得歡喜。一切沙門婆羅門亦皆歡喜。言音威肅人所樂聞。手腳柔軟聲相和雅。離於貧窮不受世間毒藥刀杖水火等難。諸惡獸怖不能爲害。無諸賊怖無劫盜怖。無旃陀羅怖無喃摩怖。行大小路悉皆無怖。無鬼神怖無羅刹比舍遮怖。無拏吉你怖無毒蛇怖。乃至一日二日三日四日。寒瘧常瘧一切瘧病悉不著身。眼病耳病鼻病舌病。齒病唇病喉病項病。

諸支分病手病背病腰病臍病痔病淋病。痢病(病-丙+婁)瘡病髀病脛腳痛病。丁瘡腫病瘰(病-丙+歷)班病。肚痛疥病皰跛癩癬。無如是等病。無頭痛不盲不瞎不傴。無橫災死。不聾不啞不被輕欺。如是等類現世不受。得無礙辯臨命終時心不散動。一切諸佛現前安慰。亦不爲厭禱蠱毒咒詛著。身臥安覺安。於其夢中見百千佛刹。及見諸佛並諸菩薩圍繞。由此秘密陀羅尼威力故。獲如是殊勝功德。(《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》)




[ 本帖最後由 morris 於 2007-4-8 23:56 編輯 ]
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大白傘蓋佛母咒輪
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1.吽字杵印圖

吽字杵印圖功德如下:
(1)照式書寫納入小方布袋內,平時常佩於身,則五蘊之身便得解脫,並能避免地、水、火、風、空一切災害,逢凶化吉,遇難成祥,命終往生。
(2)放在亡者頭面、心胸兩處,則亡者雖有重罪,亦得消滅,仗此功德,往生佛土。
(3)照此式刻板印在黃紙上,可作焚化紙錢之用。
(4)作施食法時,焚化一枚,加念《變億咒》三遍,用作佈施孤魂等眾,則每焚一枚,可變成十萬張紙錢之用
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2.阿閦佛往生咒+阿彌陀佛往生咒+光明真言咒輪

阿閦佛往生咒功德如下:此咒又名「不動佛心咒」、「淨除一切業障陀羅尼咒」、「金剛部不動佛的明咒」
(1)入本咒功德,超度亡魂,乃其本願,最能轉定業生善道,每日三時念誦,能消除種種不詳凶事。
(2)若書此咒佩帶身上,可免非時橫死之難。
(3)如發菩提心念誦,則凡飛禽走獸,人非人等,於其耳根下經過,一聞咒音,不入三惡道。
(4)若為亡者念誦,每念一遍稱亡者名,為其回向,亡者罪重者,念十萬遍,其人雖入地獄,定能拔除其苦,仗此功德,往生善道。
(5)又以清淨砂土,或用白芝麻,白芥子或用清水,念咒加持,以此加持之土,造一小塔而為供養,再對塔前念誦本咒七天,生敬信心,虔誠發願,則亡者七天以後,即能拔出五無間地獄之苦。
(6)若亡者在世曾發願往生淨土者,亦可仗此功德往生。
(7)又為亡者生在地獄,設法齋戒沐浴,更換新衣,禁吃蔥蒜煙酒葷腥,向佛像或塔前,年三十萬遍,能令亡者拔出地獄之苦,上升色界天頂,被超脫之亡者,並能於夢中相示,與之見面,圍繞三匝,作禮而謝。
(8)又或書寫此咒于鍾鈴螺鈸等能出聲音器上,或書此咒安放山巔,或于江河水中誦咒,或天雨時仰空誦咒,或于大風時仰空誦咒,或對火光及日月光中誦咒,或于大風沙時仰空誦咒,觀想咒音所能及之地方,仗此功德,有罪眾生,獲蒙解脫。誦咒者所出聲音,天龍八部聞之,均為清淨法音。功德不可思議。
(9)又有簡法,在於亡者將斷氣時,於其耳根下誦咒;或亡者已死,七七之內,或死已久,在亡者像前,或向亡者生前所愛之物,或其著過之衣,呼喚其名,隨力誦咒,必能超度。
(10)又或念咒加持淨砂,灑在墓上,或亡者死亡已久,憶念其生前形象,誦咒一遍,加呼亡者之名,隨力多念,為其回向,已能超生。
(11)又寫咒于黃綢上,覆蓋亡者棺內屍上頭額心口等處,亦可往生。
(12)又若見他人殺生,力不能拔,微出聲音誦咒加持。又放生時,念咒加持再放。又吃三淨肉者或見人吃肉,或見市肆懸賣生物,以咒加持,俱獲利益,得生善道。


阿彌陀佛往生咒功德如下:此咒全名「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」。
(1)若有善男子、善女人,能誦此咒者,阿彌陀佛常住其頂,日夜擁護,無令怨家而得其便,現世常得安隱,臨命時任運往生。
(2)誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂,命終之後,任運往生。龍樹菩薩願生安養(西方極樂世界),夢感此咒。耶舍三藏誦此咒,天平 等蛌k師從耶舍三藏口受此咒。其人云:經本外國不來,受持咒法,日夜六時,各誦三七遍,晨夜藻漱嚼揚枝然香火,於形象前跪,合掌誦三七遍,日日恆爾,即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅。現在不為一切諸邪鬼神之所惱亂,命終之後,任運往生阿彌陀國,何況晝夜受持誦讀,功德不可思議!
(3)誦此咒者。阿彌陀佛常住其頂。不令冤家為害。現世安穩。命終任意往生。若滿二十萬遍。即菩提芽生。三十萬遍。非久面見阿彌陀佛。晉時遠法師誦此咒。有神人。從西持白銀臺來云。法師壽終。當乘此往生阿彌陀佛國。眾人聞空中如奏音樂。異香數日不歇。
(4)此之神咒先已流行。功能利益不可說盡。於晨朝時用楊枝淨口散華燒香。佛像前胡跪合掌。口誦七遍。若二七三七遍。滅四重五逆等罪。現身不為諸橫所惱。命終生無量壽國。又此咒能轉女身令成男子。……此咒威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍。能滅四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精誠滿二十萬遍。則菩提芽生。得不退轉。誦滿三十萬遍。則面見阿彌陀佛。決定得生安樂淨土。


光明真言功德如下:此咒全名「毗盧遮那佛大灌頂光真言」。
(1)若有過去一切十惡五逆四重諸罪。燼然除滅。若有眾生。隨處得聞此大灌頂光真言。二三七遍經耳根者。即得除滅一切罪障。
(2)若諸眾生具造十惡五逆四重諸罪。猶如微塵滿斯世界。身壞命終墮諸惡道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地獄中若餓鬼中。若修羅中若傍生中。以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言神通威力加持沙土之力。應時即得光明及身除諸罪報捨所苦身。往於西方極樂國土。蓮華化生乃至菩提更不墮落。
(3)〔光明真言儀軌〕中更說道:如誦此真言一遍,則相等於讀誦諸大乘經典之百億無量陀羅尼功德!
(4)光明真言於密教中,被尊為十方三世一切諸佛菩薩的總咒,功德不可思議!
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破地獄真言+金光明真言咒輪

破地獄真言功德如下:此咒全名「智炬如來心破地獄真言」。
(1)此陀羅尼八十八億諸佛如來。為欲利益諸眾生故之所演說。
(2)若欲救拔造五逆罪謗正法人,當受阿毘地獄苦者,可於閑處淨塗其地,隨其所辦種種香花而為供養,於三七日中晝夜六時,誦此陀羅尼咒。以是陀羅尼威神力故,令阿毘地獄應時破壞為百千分。是中眾生即得解脫,何況有人在於人間而得聞者!當知是人,則為諸佛及我等菩薩之所護念。(
3)此咒若誦一遍,無間地獄碎如微塵,於中受苦眾生,悉生極樂世界。
(4)若書此陀羅尼,於鍾鼓鈴鐸作聲木上等,有諸眾生得聞聲者,所有十惡五逆等罪。悉皆消滅不墮諸惡趣中。
(5)又凡諸經中,說書寫陀羅尼利樂有情者,皆用西天梵字,非是隨方文字也,如或梵漢字雙兼書之,更妙。


金光明真言功德:同「光明真言」。
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無上密部拔度六趣陀羅尼咒輪

無上密部拔度六趣陀羅尼咒功德如下:
新亡眷屬或一切亡靈,若得此咒輪加持,敷蓋胸部,決得滅罪離苦,頓超六道,往生蓮邦。

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淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼咒輪

淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼咒功德如下:
(1)能淨一切惡道。能淨除一切生死苦惱。又能淨除諸地獄閻羅王界畜生之苦。又破一切地獄能迴向善道。
(2)若有人聞一經於耳。先世所造一切地獄惡業。悉皆消滅當得清淨之身。隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎。從一天界至一天界。遍歷三十三天。所生之處憶持不忘。
(3)若人命欲將終。須臾憶念此陀羅尼。還得增壽得身口意淨。身無苦痛。隨其福利隨處安隱。一切如來之所觀視。一切天神痡`侍衛。為人所敬惡障消滅。一切菩薩同心覆護。
(4)若人能須臾讀誦此陀羅尼者。此人所有一切地獄畜生閻羅王界餓鬼之苦。破壞消滅無有遺餘。諸佛剎土及諸天宮。一切菩薩所住之門。無有障礙隨意趣入。
(5)能除一切罪業等障。能破一切穢惡道苦。。
(6)此大陀羅尼。八十八殑伽沙俱胝百千諸佛同共宣說。隨喜受持。大日如來智印印之。為破一切眾生穢惡道苦故。為一切地獄畜生閻羅王界眾生得解脫故。臨急苦難墮生死海中眾生得解脫故。短命薄福無救護眾生樂造雜染惡業眾生得饒益故。又此陀羅尼於贍部洲住持力故。能令地獄惡道眾生。種種流轉生死。薄福眾生。不信善惡業失正道眾生等。得解脫義故…。
(7)若人須臾得聞此陀羅尼。千劫已來積造惡業重障。應受種種流轉生死。地獄餓鬼畜生閻羅王界阿修羅身。夜叉羅剎鬼神布單那羯吒布單那阿波娑摩囉。蚊虻龜狗蟒蛇一切諸鳥。及諸猛獸一切蠢動含靈。乃至蟻子之身更不重受。即得轉生諸佛如來一生補處菩薩同會處生。或得大姓婆羅門家生。或得大剎利種家生。或得豪貴最勝家生。
(8)得如上貴處生者。皆由聞此陀羅尼故。轉所生處皆得清淨。
(9)乃至得到菩提道場最勝之處。皆由讚美此陀羅尼功德。
(10)此陀羅尼。名為吉祥能淨一切惡道。此佛頂尊勝陀羅尼。猶如日藏摩尼之寶。淨無瑕穢淨等虛空。光焰照徹無不周遍。
(11)若諸眾生。持此陀羅尼亦復如是。亦如閻浮檀金明淨柔軟。令人喜見不為穢惡之所染著。
天帝若有眾生。持此陀羅尼亦復如是。乘斯善淨得生善道。
(12)此陀羅尼所在之處。若能書寫流通受持讀誦聽聞供養。能如是者一切惡道皆得清淨。一切地獄苦惱悉皆消滅。
(13)若人能書寫此陀羅尼。安高幢上。或安高山或安樓上。乃至安置窣堵波中。若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷族姓男族姓女。於幢等上或見或與相近。其影映身。或風吹陀羅尼。上幢等上塵落在身上。彼諸眾生所有罪業。應墮惡道地獄畜生閻羅王界餓鬼界阿修羅身惡道之苦。皆悉不受亦不為罪垢染污。此等眾生。為一切諸佛之所授記。皆得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。
(14)何況更以多諸供具華鬘塗香末香幢幡蓋等衣服瓔珞。作諸莊嚴。於四衢道造窣堵波。安置陀羅尼。合掌恭敬旋繞行道歸依禮拜。彼人能如是供養者。名摩訶薩埵。真是佛子持法棟梁。又是如來全身舍利窣堵波塔…
(15)宣說受持此陀羅尼法。亦為短命諸眾生說。當先洗浴著新淨衣。白月圓滿十五日時。持齋誦此陀羅尼。滿其千遍。令短命眾生還得增壽。永離病苦一切業障悉皆消滅。一切地獄諸苦亦得解脫。
(16)諸飛鳥畜生含靈之類。聞此陀羅尼一經於耳。盡此一身更不復受佛言若人遇大惡病。聞此陀羅尼。即得永離一切諸病。亦得消滅應墮惡道。亦得除斷。即得往生寂靜世界。從此身已後更不受胞胎之身。所生之處蓮華化生。一切生處憶持不忘。常識宿命。
(17)佛言若人先造一切極重惡業。遂即命終乘斯惡業應墮地獄。或墮畜生閻羅王界。或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地獄。或生水中或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨。以土一把誦此陀羅尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。
(18)若人能日日誦此陀羅尼二十一遍。應消一切世間廣大供養。捨身往生極樂世界。若常誦念得大涅槃。復增壽命受勝快樂。捨此身已即得往生種種微妙諸佛剎土。常與諸佛俱會一處。一切如來甯偕t說微妙之義。一切世尊即受其記。身光照曜一切剎土。
(19)一切眾生應墮地獄道令得解脫。一切惡道亦得清淨。復令持者增益壽命。…
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  • wintersun 威望 +13 多謝咒輪分享 2007-6-3 14:40
  • 學慈 威望 +11 珍貴資料 2007-4-15 01:25

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釋迦牟尼佛滅一切惡趣王咒輪

釋迦牟尼佛滅一切惡趣王咒功德如下:此咒即謂「毗盧遮那佛咒」、原名為「釋迦牟尼滅惡趣王根本咒」、亦名「滅一切惡趣王如來陀羅尼」。
(1)此咒乃大日釋迦為諸眾生消滅定業而說,行者雖有諸佛不懺之重罪,如能誠心發露懺悔,如法念誦,亦能消滅,命終隨願往生密嚴淨土,或極樂世界。
(2)若有善男子善女人。至誠禮敬滅惡趣王如來受持此咒。萬四千劫常憶宿命。所在生處得丈夫身。具足諸根深信因果。善諸伎術妙解諸論。好行惠施厭捨諸欲。不造惡業離諸危怖。具正念慧眾所愛重。常近善友恆聞正法。求菩提心曾無暫捨。以諸功德而自莊嚴。具善律儀怖諸惡業。恆無匱乏調柔樂靜。於天人中常受快樂。速證無上正等菩提。終不退於十到彼岸。願常利樂一切有情。諸所修行非事自利。在所生處常得見佛。護持正法預賢聖眾。
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  • wintersun 威望 +13 多謝咒文分享 2007-5-28 23:13

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中陰救度圖配戴解脫護身咒輪

中陰救度圖配戴解脫護身咒輪功德如下:
此為有西康藏傳佛教寧瑪派祖師諾那呼圖克圖親自製定的配戴解脫咒輪。內書普賢王如來心咒、五方五佛字種、長壽佛心咒、六字大明咒王、蓮花生大士心咒、降魔-金剛手心咒、金剛薩埵心咒、六道金剛咒、本覺大密咒、聽聞解脫咒、綠度母總咒、尊勝佛母咒心、三寶勝住密咒等。慾望戴持者將此咒輪打出並以硬紙裱好使其堅固耐久,再折為六折,成一長方形,以便納入袋內配戴隨身,其功德能使持者五蘊之身善得威神守護,並能避免地水火風空一切災害,逢兇化吉,遇難呈祥,命終得以保護安樂往生凈土。


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  • wintersun 威望 +13 多謝咒文分享 2007-5-28 23:13

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語自在跨解脫咒輪

語自在跨解脫咒輪功德如下:又名「免跨越罪障咒輪」、「語自在標誌」。
(1)此咒放在經書法本內,可避免誤跨的罪過。
(2)如果有郵寄經書或任何佛法用品時,都可以放進去這個咒輪,避免他人誤跨犯過。
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  • wintersun 威望 +13 多謝咒文分享 2007-5-28 23:13

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