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能否對此生現相生厭患,是決定我們能否成為真正修行人的分界點 ─ 益西彭措堪布 開示

Icon366 能否對此生現相生厭患,是決定我們能否成為真正修行人的分界點 ─ 益西彭措堪布 開示


如果緣現世法生欲,現世心特別濃重,那每天一睜眼就想著今天要好好生活、好好享受,以這種現世心為等起,基本是往非法軌道上走。再者,如果不對其生厭患,那當然會為之起猛利的貪瞋、散亂等,馬上捲入非福業裡。只有生厭才能從中退出,以一心念暇滿、一心念死而退掉現世心,轉向法道。因此,能否對此生現相生厭患,是決定我們能否成為真正修行人的分界點。




敬錄自 益西彭措堪布官方微博

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諸佛正法僧伽三寶尊   從今直至菩提我皈依   我以所修施等諸福德   為利眾生願成就佛果

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《大圓滿心性休息大車疏》第一品 暇滿難得

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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《大圓滿前行引導文》暇滿難得

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


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修心手冊.珍惜暇滿

益西彭措堪布  講授
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《大圓滿心性休息大車疏》第二品 壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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《大圓滿前行引導文》壽命無常

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


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修心手冊.念死無常

益西彭措堪布  編述
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人終有一天會死,這是誰都逃不脫的命運。對一般人來講,通常也有這種認識,只不過死緣不定、何時會死這種念頭,除了修行好的人以外,人們普遍都沒有。所以,我們懶惰的主要根源之一,其實就是無常觀得不好。今日教言- 前行廣釋


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