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印光大師:讚嘆勸持《佛說阿彌陀經》

Icon371 印光大師:讚嘆勸持《佛說阿彌陀經》

竊惟淨土之為教也,肇始於彌陀導師,演暢於釋迦世尊。十方諸佛,出廣長舌以讚揚。兩土聖賢,發金剛心而流布。總而論之,一代時教,百千法門,無非令人由文字般若而起觀照般若,由觀照般若而證實相般若。既證實相般若,則心淨土淨,情空境空。如一月普印於千江,若萬籟鹹鳴於一風。光明壽命,橫遍豎窮。直與彌陀世尊,同一廣大悠久。如是則何經非淨土之經,何行非淨土之行。約而言之,唯淨土三經,專明其致。大啟願輪,深明緣起,其唯無量壽經。專闡觀法,兼示生因,其唯十六觀經。如上二經,法門廣大,諦理精微。末世鈍根,誠難得益。求其文簡義豐,詞約理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,篤修一行,圓成萬德,頓令因心,即契果覺者,其唯佛說阿彌陀經歟。良由一聞依正莊嚴,上善俱會,則真信生而切願發,有若決江河而莫御之勢焉。從茲拳拳服膺,執持萬德洪名,念茲在茲,以至一心不亂。能如是,則現生已預聖流,臨終隨佛往生,開佛知見,同佛受用。是知持名一法,括囊萬行。全事即理,全妄即真。因該果海,果徹因源。誠可謂歸元之捷徑,入道之要門。古德謂余門學道,如蟻子上於高山。念佛往生,似風帆揚於順水。良有以也。

(某)宿業深重,罔諳淨宗。實無自利利他之力,頗有己立立人之心。重刊此經,廣為流通。俾讀者各各執持名號,鹹歸一心。迥出塵世,倏登極樂。以法藏之願輪,攝取眾生。仗淨土之境緣,直趨佛果。庶無問自說,不付空談。而有聞斯行,方為實行。遂稽首謹勸而說頌曰。見聞隨喜者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。

《增廣印光法師文鈔卷第三》:“重刻佛說阿彌陀經序(代撰)”

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