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如何能於社會成為一位精進而又不怪異的修行人?

Icon394 如何能於社會成為一位精進而又不怪異的修行人?

俺在這社會 感覺很難成為一位石屎森林下的隱士

還記得我每一次跟同事吃飯 他們都覺得我比較煩 不吃肉 是群體媄銂漫Е坐H士

他們經常問我 為何你如此執著呢 你們不是說要放下嗎 怎麼還不能在工作上開許一下?

因為你一個人令整個群體受影響 這難道不是自私嗎?  你為了自己的宗教而煩到別人

那你的宗教就不是令其他人歡喜 而是令其他人厭惡 對你 對佛教都是壞的影響

然而 我請示法師 如果沒東西吃 桌子上只有乾炒牛河 師父可會為了保全性命而吃呢?

畢竟留住性命方有機會渡化眾生  法師說 寧死不吃

然後 我對於將來已下定決心單身走我的修行路,可惜呀 那些人都說我是反人類

身為一個人 當然要成家立室 生兒養女 你不養育後代 是為不孝

中國人都注重血脈 你不生小孩就是自斷血脈 無後為大 是為大不孝

那我又問法師 該當如何呢 法師說 子女都是報恩或是討債 若生兒育女

即愛欲不斷 永不能成道 唉呀 實在可怕 你們說該怎麼辦

[ 本帖最後由 楞嚴行者 於 2017-10-25 22:09 編輯 ]

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咋沒有人呢  是問題太普通了?
俺可是等著人來救呢

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回覆1# & 2# 的帖子

楞嚴行者吉祥 :

歡迎您來禪心
抱歉大家都忙未能及時回答末學試答供您參考 。

學佛是逆水行舟,當然會遇到種種障礙
雖然要順眾生,但也要擇善固執!

持素沒錯,選擇單身也是個人選擇,如令自己令他人生煩惱就得調整自己的心了。

祝您諸障消除,和喜自在。





願斷一切惡 願修一切一切眾生

南無大慈彌勒尊佛




















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引用:
原帖由 無求 於 2017-10-27 23:55 發表
楞嚴行者吉祥 :

歡迎您來禪心 ,抱歉大家都忙未能及時回答,末學試答供您參考 。

學佛是逆水行舟,當然會遇到種種障礙, 雖然要恆順眾生,但也要擇善固執!

持素沒錯,選擇單身也是個人選擇,如令自 ...
那我們該怎麼處理同事與自己之間的問題呢?

隨順他們?還是堅持嚴守戒律? 在紅塵練心 必然是有很多地方難平衡

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引用:
原帖由 楞嚴行者 於 2017-10-28 00:02 發表
那我們該怎麼處理同事與自己之間的問題呢?
隨順他們?還是堅持嚴守戒律? 在紅塵練心 必然是有很多地方難平衡
師兄吉祥:
如果在工作上不方便持淨素,您可以食碟邊菜,時間久了,同事就會慢慢接受。
不為自己求安樂,但願眾生得離苦。
    此人回向得究竟,心常清淨離眾毒。

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用餐方面, 你可以自己在家弄素食帶飯盒返公司,
既健康又省錢, 但若然因各種原因不方便帶,
必須與同事們一齊吃, 總不會只叫一款菜式吧?
菜式之中, 只要你選擇一款來叫, 就肯定有素可以吃,
其他的你吃不吃, 誰管你? 就算同樣吃肉的人,
也不會任何菜式都合自己口味吧?!
一餐飯之中所選的菜式中指定有一款不是肉的,
是很正常的, 沒宗教信仰的人也大都這樣吃的,

除了這事情, 還真想不到信佛還可以怎樣煩到別人, 何怪之有?
又不是基督徒要在餐前祈禱(這樣才可能會令別人覺得煩/阻時間)

選擇單身不等同反人類, 不少人不是信佛的, 都因各種原因而選擇單身的,
或即使結婚而兩夫妻都同意下不生小孩的, 這種類型的夫妻不少的,
要孝順, 你自己可以親力親為, 不需要依靠生兒育女才能盡孝,
有生子女但對自己父母親不聞不問的不孝子多得很哩!
孩子不是玩具/寵物, 專門來逗父母長輩開心的,
換個角度去想, 生兒育女後你更沒有時間向父母盡孝才是,
你決心修行, 是好事, 也是一件很重要的大事,
不能恆順他們而繼後香燈固然會令他們失望,
但你可以向他們解釋清楚你的原因, 及身體力行在其他方面努力盡孝,
相信他們會能體諒/理解你的, 在現在的社會風氣下, 很多家庭本來就只生一個小孩,
而唯一的孩子可能是個女兒, 即使是男的, 也可能未及生兒養女就已經身亡,
或因疾病或其他原因不能生小孩, 所以在這情況下, 繼後香燈的重視性已經不比過往,
反過來說, 如果真的那麼重視, 父母當年就不應只生你一個,
若果事實上你有其他兄弟, 那麼, 更簡單, 這重任就交給他們吧!

不是人人都能下大決心斷淫慾的, 你很了不起, 但若為了展現孝道,
而去結婚生孩子, 先不論孩子是來討債/還債/報恩/報怨,
只是你有妻子, 能做到不邪淫都不容易, 何況一定會正淫?
正所謂執善固執, 兩害取其輕, 為了留下血脈, 生起那麼多不必要的煩惱,
倒不如只令父母失望一件事好過, 反正真想要小孩, 還可以領養....
血脈嗎? 算了吧, 繼後來做甚麼? 家大業大? 要他們(孩子)來分豬肉嗎?

[ 本帖最後由 定基 於 2017-10-28 06:39 編輯 ]
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  • 無求 威望 +20 所言甚是 2017-10-28 18:51

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引用:
原帖由 春雨 於 2017-10-28 06:11 發表

師兄吉祥:
如果在工作上不方便持淨素,您可以食碟邊菜,時間久了,同事就會慢慢接受。
那如果我心中還有素跟肉 會不會因此而增長自己的分別心呢?

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引用:
原帖由 定基 於 2017-10-28 06:32 發表
用餐方面, 你可以自己在家弄素食帶飯盒返公司,
既健康又省錢, 但若然因各種原因不方便帶,
必須與同事們一齊吃, 總不會只叫一款菜式吧?
菜式之中, 只要你選擇一款來叫, 就肯定有素可以吃,
其他的你吃不吃, 誰管你 ...
這位師兄說的非常好 但食了肉邊菜 會不會影響修行呢?

始終我們不吃肉主要原因是清心寡欲 就好像離開情愛一段時間

再去拍拖還會影響自己的心!又好像我們精嚴守戒 一點開許都不可以

哪又是不是我執呢? 又如單身修行 又是不是一種我執呢?

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引用:
原帖由 楞嚴行者 於 2017-10-28 00:02 發表


那我們該怎麼處理同事與自己之間的問題呢?

隨順他們?還是堅持嚴守戒律? 在紅塵練心 必然是有很多地方難平衡
師兄 : 相信您是剛開始 , 不用急 , 你和身邊的人都需要時間适應,現未有因緣吃淨素, 吃肉邊菜是個方便 , 不用想太多 , 一步一步來因緣成熟自會成就您的善愿 , 支持您 !  

願斷一切惡 願修一切一切眾生

南無大慈彌勒尊佛




















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引用:
原帖由 楞嚴行者 於 2017-10-28 10:10 發表

又如單身修行 又是不是一種我執呢?
"人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。"
單身修行才好輕鬆上路
也是您過去的善根
只是您身邊的人未能成就你
這是自己的福報未夠
師兄,其實您能親近法師可向師父請法, 在網上大家很難說的圓滿, 不能完全了解您的實際情況 .

祝您大愿成就
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  • 春雨 威望 +15 所言甚是 2017-10-28 21:50

願斷一切惡 願修一切一切眾生

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引用:
原帖由 無求 於 2017-10-28 11:40 發表


"人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。"
單身修行才好輕鬆上路
也是您過去的善根
只是您身邊的人未能成就你
這是自己的福報未夠
師兄,其實您能親近法師可向師父請法, 在網上大家很難說的 ...
如果我們執著於獨身 那會不會是另一種執著呢?

修行人不變隨緣 不變的是心 而不是外相?

不在乎獨身與否 隨緣行事 重點在色欲不生?

獨身與否 不代表色欲的程度 !

呀 我們要多方面吸收知識 依法不依人 不能只問一個人

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阿彌陀佛 ! 末學轉貼下文供您參考 .

怎樣吃素而不與家人生煩腦   

在家學佛逆緣多,該如何對待和處理?

佛教的婚姻觀是甚麼?

怎樣處理學佛與未學佛之間的關系?

[ 本帖最後由 無求 於 2017-10-28 12:20 編輯 ]

願斷一切惡 願修一切一切眾生

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回覆 11# 的帖子

喔, 末學受教了, 此貼不再作答 .

[ 本帖最後由 無求 於 2017-10-28 12:20 編輯 ]

願斷一切惡 願修一切一切眾生

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引用:
原帖由 無求 於 2017-10-28 12:13 發表
阿彌陀佛 ! 末學轉貼下文供您參考 .

怎樣吃素而不與家人生煩腦   

在家學佛逆緣多,該如何對待和處理?

佛教的婚姻觀是甚麼?

怎樣處理學佛與未學佛之間的關系?
非常好 這幾篇文章 咋受益不少

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如何能於社會成為一位精進而又不怪異的修行人?諸行無常,生命 隨時都有可能消失。美色、錢財、享樂等,都是無常的,跟解脫比起來不值一提。所以,古往今來許多高僧大德,可以把這些統統看破、放下。包括現在很多在家人,修行到了一定時候,也知道身外沒什麼實義,你也用不著太執著別人對你的怪異看法。有了無常的話,日後什麼怪異可能都會成為不怪異。

然而 我請示法師 如果沒東西吃 桌子上只有乾炒牛河 師父可會為了保全性命而吃呢?
畢竟留住性命方有機會渡化眾生  法師說 寧死不吃 因果不虛


那我又問法師 該當如何呢 法師說 子女都是報恩或是討債 若生兒育女
即愛欲不斷 永不能成道 唉呀 實在可怕 你們說該怎麼辦 人身難得應把握這難得的時機,精勤修行要知道,我們來一次人間不容易,學一次佛法也不容易,假如沒有依此而解決最關鍵的生死大事,以後還要輪迴多久才能遇到這樣的佛法?這是不得不考慮的一個問題。



慈心因緣
初一、十五慈心持素  天天持素
南無大慈彌勒尊佛



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引用:
原帖由 空中飛人 於 2017-10-28 17:52 發表
如何能於社會成為一位精進而又不怪異的修行人?諸行無常,生命 隨時都有可能消失。美色、錢財、享樂等,都是無常的,跟解脫比起來不值一提。所以,古往今來許多高僧大德,可以把這些統統看破、放下。包括現在很多在家 ...
放下別人對自己的成見容易 但如何放下又能在社會生存又是另一回事

除非已經退休 或者是老闆 不然難行!放下容易 拿起難!

不過放下還是入門 如何收放自如 行於中道卻是最困難!

隨順眾生 方便智慧而又不令自己產生阻礙是很難的!

現在的人對於佛教徒有一個既定的定義 最常見 你們佛教徒講慈悲呀

我現在沒錢 借點錢來呀 你們是修慈悲的呀 唉

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學佛本來是學佛的「覺悟」,佛是從覺悟成佛的。六祖慧能亦是教「自性法門」,修的是「自性」清淨,本自圓滿、具足。

末法中,根器轉下劣,修行人,修行重心轉為是修…「吃什麼、睡什麼、穿什麼」,遠離解脫正道。

難怪佛苦口婆心,於經上廣說「凡所有相 皆是虛妄」。

又說「是人行邪道,不能見如來」。眾生知道當不知道,當佛說的話「耳邊風」。

明白就轉念,轉念則「回心」,「迴光一照」,煩惱就轉為智慧。

阿彌陀佛
禮敬諸佛   稱讚如來
廣修供養   懺悔業障
隨喜功德   請轉法輪
請佛住世   常隨佛學
恆順眾生   普皆迴向

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引用:
原帖由 文觀賢 於 2017-10-28 18:47 發表
學佛本來是學佛的「覺悟」,佛是從覺悟成佛的。六祖慧能亦是教「自性法門」,修的是「自性」清淨,本自圓滿、具足。

末法中,根器轉下劣,修行人,修行重心轉為是修…「吃什麼、睡什麼、穿什麼」,遠離解脫正道。 ...
凡人以為修行成就果位 實在是心成就果位?

戒律的輕重不是成就的指標? 飯來食飯?

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有一個故事相信很多人都聽過:有一天,一個老頭和一個小孩趕著一頭驢子馱著貨物去集上賣。賣完回家,小孩騎驢老頭步行,路人見了,責怪小孩不孝敬老人。于是,小孩下地步行老頭騎上驢背。這時候,路人見了,又斥責老頭太忍心。沒辦法,老頭只好把小孩抱上驢背共同騎行,路人見了,卻又指責爺孫倆對驢太殘忍。于是,爺孫倆便一齊下驢步行,讓驢背空著,路人見了,卻又嘲笑他們是呆子。老頭對小孩歎息說:唉,我們只有抬著驢子走啦。”
在這複雜的社會裡,無論做好做壞都有可能引來他人非議,是否有非議就不能繼續做,顯然不是的。只要是好的、善的就可以繼續做,不管他人如何說,在機緣不成熟的情況下,不勉強他人與自己一樣即可。

[ 本帖最後由 龍隱 於 2017-10-29 12:14 編輯 ]
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  • 春雨 威望 +15 所言甚是 2017-10-29 18:00

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引用:
原帖由 龍隱 於 2017-10-29 12:11 發表
有一個故事相信很多人都聽過:有一天,一個老頭和一個小孩趕著一頭驢子馱著貨物去集上賣。賣完回家,小孩騎驢老頭步行,路人見了,責怪小孩不孝敬老人。于是,小孩下地步行老頭騎上驢背。這時候,路人見了,又斥責老 ...
這社會容不下真修行人 即便是同修都一樣

所以真修行人必定有一個專屬的角色讓自己看起來跟別人一樣

在社會就是顧及別人的想法 這都是在家居士修行的困難之處

就好像慈悲 因為你看到別人可憐而生起的慈悲 這不是真正的慈悲

因為只有你覺得自己比別人優越 你才會生起憐憫之心 這是假的慈悲

說出來誰能接受?所以天天要隨順別人 其實還是有點無奈!愛之深責之切

天天看到那些勤奮做道場義工 愛好放生的同修我就感到可惜 能夠如此誠心去

為佛教辦事 但卻從不回頭望一下自己那顆心

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