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洛桑陀美上師:《和諧中的智慧》—【怎樣才能做到“不動心”】

Icon365 洛桑陀美上師:《和諧中的智慧》—【怎樣才能做到“不動心”】

洛桑陀美上師:《和諧中的智慧》—【怎樣才能做到“不動心”】



        真正的佛法就是把握自己的心,真正認識自己的心,別讓自己的心散亂,心散亂了活得就辛苦。

       心到底在哪?現在壹說心我們都往內找,但是心不在堶情C心無處不在,到處都是我們的心。弄明白了這個道理,才能把握住自己的心。“不能動心、不能動心”,那個時候心正在動;“心不能隨境轉”,那個時候心已經轉了。不是特意去控制它,也不是刻意去把握它。什麽時候都能了知自己的心,心自然而然就不動了。

       心壹動就造業了。不管善業、惡業都是造業,造了業就有了因果,就要感受果報。有因果就有戲論,有戲論就有輪回。心不動,也不造因、也不受果,這時候對妳來說沒有因果。心不動才是真正的善,遇到順境不動,遇到逆境也不動,不受任何外在的影響。現在我們看看自己,遇到順境的時候高興得不得了,遇到逆境的時候痛苦得不得了。這就是動心,都是痛苦!

       明白了自己的心,見到了自己的性,才能把握住自己的心,才能不動心。我們知道有白天和黑夜,天亮——沒有什麽可高興的,天黑——也沒有什麽可痛苦的,我們根本不在乎這些,心不會受影響。如果有壹個人不知道有白天和黑夜,天突然黑了,或者突然亮了,他就會受影響,這就是心動。

    我們遇到的任何外境都壹樣,如果我們真了解了,就不會在乎、不會受影響,這叫不動心。如果妳還刻意控制它,說明妳還是沒有放下。什麽叫放下?妳看透了,真弄明白了,那時候才是放下了。之前沒有放下的時候,這個也不行,那個也不能,然後控制自己,束縛自己,這本身就是壓力、就是痛苦。

     學佛是輕松自在的,越學越清醒,越修越勤奮,這才是有修行。如果越學越糊塗、越傻,越修越懶,越來越不愛生活、不愛工作,妳就修偏了。在生活和工作以外,我們沒有修行。在會生活和會工作以前,我們沒有佛法。

     隨時隨地改掉自己的毛病,認清自己的過錯,好好過日子,用 心工作,誠懇地待人處事,這就是學佛,也才是修行。

       每個人都有責任和義務。如果妳沒有盡到自己的責任和義務,妳還是個廢人,根本談不上學佛。我們的修行就是在生活中待人處事的過程中,把握住自己的心。

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