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慈宗歷史大事年表

Icon366 慈宗歷史大事年表

慈宗歷史大事年表
作者:明夷法師



按:文章篇幅很長,請按連結看文,恕不轉貼於下了。

西元265年 晉太始元年 敦煌菩薩月支三藏竺法護來長安、洛陽一帶譯經。

西元285年 晉太康六年 一月,竺法護譯出《生經》五卷。

西元286年 晉太康七年 八月,竺法護譯出《正法華經》十卷。

西元290年 晉永熙元年 比丘康那律抄錄竺法護所譯的《正法華經》,並請人于東牛寺開講。

西元303年 晉太安二年 五月,竺法護譯出《彌勒菩薩本願經》一卷。十一月,竺法護譯出《彌勒成佛經》十七紙。

西元310年 晉永嘉四年 西域僧佛圖澄抵達洛西域僧佛圖澄抵達洛陽。

西元312年 晉永嘉六年 道安生于常山扶柳《河南冀縣西南》衛氏家中。

西元316年 晉建興四年 竺法護寂(年78)。道安4歲。

西元317年 晉建武元年 佛圖澄在洛陽祈雨。道安5歲。

西元319年 晉太興二年 道安7歲,讀書再目能誦。

西元321年 晉太興四年 竺僧顯行腳江南名山,自修淨土法門。道安9歲。

西元322年 晉永昌元年 曇徽出生。曇翼出生。道安10歲。

西元324年 晉太寧二年 道安12歲出家,驅役田舍,達三年之久。

西元327年 晉咸和二年 道安15歲始讀《辨意經》五千言,日借田中看,夜歸還,師異之,遂刮目相看。復借《成具光明經》等。

西元330年 晉咸和五年 (趙建平元年)後趙政權建立,改元建平舉行灌佛會。後趙尊佛圖澄為“大和尚”。曇戒出生於南陽。道安19歲,受具足戒。

西元331年 晉咸和六年 佛圖澄住鄴中寺。道安20歲訪之,致以師禮,奉事佛圖澄。

西元334年 晉咸和九年 法遇出生。曇徽12歲,投道安出家。道安23歲。

西元338年 晉咸康四年 道安27歲外出遊方問道,備訪經律。相值曇翼,曇翼禮道安出家。

西元 年 西晉饑亂。 竺僧輔隨道安避難濩澤。

西元 年 道安與竺法汰同憩飛龍山,與僧先、道護相見,共陳慕,神氣慷慨。

西元342年 晉咸康八年 法顯出生。道安31歲。

西元344年 晉建元二年 鳩摩羅什出生于龜茲國。道安33歲。

西元346年 晉永和二年 道安35歲派曇翼往荊州締造長沙寺。

西元348年 晉永和四年 十二月,佛圖澄寂(年117)。道安37歲。

西元349年 晉永和五年 曇戒19歲投道安出家。道安38歲。

西元354年 晉永和十年 道安43歲弘法琱s。慧遠、慧持兄弟禮道安出家。

西元356年 晉永和十二 道安45歲還冀部住受都寺。道矯出生。

西元359年 晉升平三年 佛馱跋陀羅出生於天竺。玄藻尼出生于吳郡。道安48歲。

西元363年 晉興甯元年 慧嚴出生。道安52歲。

西元364年 晉興寧二年 道安53歲編《綜理眾經目錄》。智嚴出生。

西元365年 晉興寧三年 道安54歲自陸渾率400眾南奔襄陽,於新野分張徒眾,派竺法汰去揚州,法和去四川,餘眾隨往襄陽。

西元367年 晉太和二年 僧業出生。慧瓊尼出生。道安56歲。

西元373年 晉甯康元年 道安62歲于襄陽建檀溪寺,並與習鑿齒交往。道汪出生。

西元374年 晉甯康二年 苻堅遣使送結珠彌勒像給襄陽檀溪寺道安。道安每逢講席必羅列尊像。

西元375年 晉興寧三年 十二月,道安64歲鑄造丈六金銅佛像置於檀溪寺,改檀溪寺為金像寺。

西元376年 晉太元元年 寶雲出生。道安65歲。

西元377年 晉太元二年 法遇、曇徽、曇翼、慧遠前往江陵長沙寺憩止。

西元379年 晉太元四年 苻堅率十萬之師攻襄陽力請道安往長安。曇翼修復長沙寺。道安68歲。

西元382年 晉太元七年 前秦曇摩蜱、竺佛念合譯《摩訶般若鈔經》,道安為序。道安71歲。

西元383年 晉太元八年 前秦苻堅派軍赴龜茲欲請鳩摩羅什東來長安。曇邕到長安。道安72歲。

西元384年 晉太元九年 七月呂光滅龜茲。習鑿齒卒。慧遠往住盧山西林寺,與慧永會合。

西元385年 晉太元十年 二月,道安上生兜率(年74)。鳩摩羅什隨呂光到涼洲。

西元386年 晉太元十一年 鳩摩羅什停留姑臧。慧遠于盧山創東林寺。

西元387年 晉太元十二年 竺法汰寂(年68)。

西元389年 晉太元十四年 荊州上明寺竺僧輔上生兜率(年60)。

西元391年 晉太元十六年 王嘉造彌勒像,置於玄集寺。桓玄為之頌。

西元392年 晉太元十七年 法遇寂于荊州江陵長沙寺(年60)。

西元394年 晉太元十九年 二月,曇翼自土中拾得金像,置於荊州長沙寺。

西元395年 晉太元二十年 曇徽寂於荊州上明寺(年73)。

西元397年 晉隆安元年 智嚴前往西域。曇翼寂。僧肇至姑臧師鳩摩羅什。曇戒疾病念彌勒名。

西元398年 晉隆安二年 寶雲在陀曆國見金薄彌勒像,于前華誠啟懺,五十日夜光明照燭顯瑞。

西元399年 晉隆安三年 法顯由長安去印度。曇戒上生兜率(年70)。智嚴升兜率見彌勒問戒。

西元401年 晉隆安五年 僧肇隨同57歲的鳩摩羅什抵長安。道汪出生。

西元402年 晉元興元年 鳩摩羅什入逍遙圓譯出《彌勒成佛經》。法顯越過蔥嶺至烏萇國結夏。

西元404年 晉元興三年 鳩摩羅什譯《大品般若經》三十卷。慧遠作《沙門不敬王者論》。夏,法顯抵僧伽施國龍精舍結夏安居。秋,法顯往憍薩羅國。

西元405年 晉義熙元年 法顯遊止摩竭陀國華氏城,禮諸佛跡。鳩摩羅什譯出《佛藏經》。

西元406年 晉義熙二年 佛馱跋陀羅抵長安。法顯往大乘寺。

西元409年 晉義熙五年 鳩摩羅什譯出《中論》四卷。十月,法顯泛海前往錫蘭。

西元410年 晉義熙六年 僧肇作《不真空論》、《物不遷論》。法顯訪問無畏山寺。曇斌出生。

西元411年 晉義熙七年 佛馱跋陀羅離開長安前往盧山,譯《觀佛三昧經》八卷。八月,法顯離開錫蘭。十一月,法顯抵達那婆提。

西元413年 晉義熙九年 鳩摩羅什寂(年70)。法顯返國。道汪禮慧遠出家。

西元414年 晉義熙十年 僧肇寂(年31)。法顯撰《佛國記》。

西元415年 晉義熙十一年 法盛出生於隴西。

西元416年 晉義熙十二年 八月,廬山慧遠寂(年83)。

西元418年 晉義熙十四年 一月,法顯譯《大般泥洹經》六卷。佛馱跋陀羅、法顯合譯《摩訶僧只律》四十卷。淨秀尼出生。法盛遷寓高昌。

西元420年 宋永初元年 佛馱跋陀羅譯《文殊師利發願經》。曇斌出家師道褘,住江陵辛寺。

西元421年 宋永初二年 佛馱跋陀羅譯《華嚴經》六十卷。曇副出生。寶雲譯《佛所行贊》。

西元423年 宋景平元年 慧紹出生。法盛出家。

西元425年 宋元嘉二年 曇斌住江陵辛寺,後住四層寺,夢彌勒摩頂。

西元427年 宋元嘉四年 慧覽在西域罽賓與達摩比丘學禪。達摩比丘嘗上升兜率得彌勒授戒,後將此戒法傳與慧覽。慧覽亦於樹上得《菩薩戒本》,上升兜率見彌勒,知彌勒欲他將此戒法傳到震旦。

西元429年 宋元嘉六年 慧覽東行傳彌勒戒法。於酒泉、涼州、沙洲、西蜀、建康等地盛傳此法。佛馱跋陀羅寂。

西元431年 宋元嘉八年 道瓊尼於瓦官寺塑彌勒行像,寶蓋纓絡。

西元432年 宋元嘉九年 法祥造彌勒精舍。智嚴寂。

西元434年 宋元嘉十一年 僧印出生。淨秀受五戒。法盛遇智猛回國,聞西國神異,欲西往。

西元437年 宋元嘉十四年 慧玉於靈收寺發誓見佛,於寺見紫光映樹。于樹下得金彌勒像,高一尺。法盛在天竺見彌勒像顯瑞,與道俗五百人禮彌勒像,所願皆遂。

西元439年 宋元嘉十六年 道矯於龍華寺造夾苧彌勒佛倚像,高一丈八尺。沮渠京聲南奔建康。

西元441年 宋元嘉十八年 戴顒歿。僧業寂。

西元442年 宋元嘉十九年 廣陵中寺光靜尼寂。

西元444年 宋元嘉廿一年 僧佑出生。

西元445年 宋元嘉廿二年 法鎧監造彌勒大石像,立一造像碑。

西元447年 宋元嘉廿四年 常元祖上生兜率。慧瓊寂。

西元449年 宋元嘉廿六年 寶雲寂(年74)。道矯寂。

西元450年 宋元嘉廿七年 曇翼寂(年70)。

西元451年 宋元嘉廿八年 臨川招提寺慧紹焚身供佛,上生兜率,有瑞應顯現。

西元454年 宋孝建元年 沮渠京聲至建康。

西元455年 宋孝建二年 九月,沮渠京聲譯《禪要秘密治病經》及《佛母般泥洹經》。

西元459年 宋大明三年 敕令慧覽住中興寺。

西元460年 宋大明四年 沮渠京聲譯《觀彌勒菩薩上生經》。北魏始鑿雲岡石窟。

西元464年 宋大明八年 沮渠京聲歿。慧覽寂。

西元467年 宋泰始三年 僧旻出生。道超出生。

西元468年 宋泰始四年 慧光出生於定州長蘆。

西元474年 宋元徽二年 道法寂。

西元476年 宋元徽四年 曇斌寂(年65)。

西元477年 宋元徽五年 僧業造慈氏寺。曇副造彌勒像。

西元480年 齊建元二年 慧光出家,禮佛陀扇多為師。

西元482年 齊建元四年 曇副寂。三月,北魏帝行幸雲岡石窟寺。

西元486年 齊永明四年 冬,北魏令僧尼1327人還俗。

西元493年 齊永明十一年 四月,淨秀攜《善見律》返建業。

西元494年 齊建武元年 僧護造千尺彌勒像,未果而寂。

西元495年 齊建武二年 法上出生。長樂夫人為亡媳造彌勒像。始造龍門石窟古陽洞。

西元500年 齊永元二年 法上5歲入學。七日通章。北魏始造龍門石窟賓陽洞。

西元501年 齊中興元年 法上6歲禮佛讀經。南齊滅。梁興。

西元503年 梁天監二年 道超寂。曇衍出生。法上覽經,盡得其理。

西元504年 梁天監三年 淨秀年老不良于行,武帝允許乘輿入內殿。法上讀《涅盤經》。

西元506年 梁天監五年 八月,淨秀尼上生(年89)。僧旻至揚州。法上投道嶽出家。

西元508年 梁天監七年 菩提流支到洛陽。僧佑續造千尺彌勒像。慧光創地論宗。

西元509年 梁天監八年 九月,寶亮撰《涅盤義疏》。十月,寶亮寂(年66)。冬, 北魏制定僧尼治罪之制。

西元511年 梁天監十年 菩提流支等人譯《十地經論》十二卷。梁武帝親制《斷酒肉文》。

西元513年 梁天監十二年 菩提流支譯《入楞伽經》十卷。

西元514年 梁天監十三年 僧明于彌勒宮前焚身供佛,上生兜率,有瑞應顯現。

西元5 15年 梁天監十四年 菩提流支譯《法集經》六卷。慧思出生。

西元516年 梁天監十五年 郯城隱嶽寺之千尺彌勒石像營造完畢。寶唱等人撰《經律異相》五十卷。曇延出生。僧佑撰《出三藏記集》、《弘明集》。

西元517年 梁天監十六年 寶唱撰《比丘尼傳》四卷。

西元518年 梁天監十七年 僧佑寂(年74)。靈裕出生。

西元519年 梁天監十八年 慧皎撰《高僧傳》14卷。

西元523年 梁普通四年 淨影慧遠出生。

西元524年 梁普通五年 菩提流支譯《佛名經》12卷。

西元527年 梁大通元年 二月,僧旻寂(年62)。寂前,彌勒賜道場樹於僧旻。

西元534年 梁中大通六年 法上游懷、衛,微言一鼓,眾侶雲屯。

西元535年 梁大同元年 傅翕於重雲殿講《般若經》。法上於相州造合水寺。

西元537年 梁大同三年 慧光於鄴城大覺寺示寂(年70)。時兜率天宮顯瑞。

西元543年 梁大同九年 童真出生。

西元544年 梁大同十年 智曦出生。

西元546年 梁中大同元年 真諦抵廣東南海。寶襲出生。

西元548年 梁太清二年 真諦抵建康。

西元549年 梁太清三年 真諦譯《仁王般若經疏》。吉藏出生于金陵。

西元550年 梁大寶元年 真諦譯《十七地論》五卷。善胄出生。

西元551年 梁天正元年 真諦譯《金光明經疏》十三卷。北齊尊法上為國師。

西元552年 梁承聖元年 真諦譯《金光明經》七卷。

西元553年 梁承聖二年 真諦譯《大乘起信論》。

西元554年 梁承聖三年 真諦譯《彌勒下生經》。慧思講《摩訶般若經》於光州。

西元555年 梁紹泰元年 慧思講《摩訶衍》于大蘇山。

西元557年 陳永定元年 彥琮出生。真諦譯《無上依經》二卷。

西元558年 陳永定二年 曇衍寂。十一月,慧思造《金字摩訶般若經》立《誓願文》。

西元560年 陳天嘉元年 僧夙出生。智者入大蘇山,師事慧思。

西元561年 陳天嘉二年 灌頂出生於常州。

西元562年 陳天嘉三年 真諦譯《金剛般若經》。法城出生。

西元563年 陳天嘉四年 真諦譯《攝大乘論》三卷。真諦譯《攝論釋》十五卷。十月,真諦譯《俱舍論本頌》。真諦譯《俱舍論釋論》二十二卷。

西元564年 陳天嘉五年 慧覠出生。

西元565年 陳天嘉六年 北齊靈化寺比丘慧義鑿滏山石窟。

西元566年 陳天康元年 智周出生。

西元567年 陳光大元年 十二月,真諦校訂《俱舍釋論》。道積出生。智者住瓦官寺。

西元568年 陳光大二年 元月,慧思入南嶽。

西元569年 陳太建元年 元月,真諦寂(年71)。

西元574年 陳太建六年 北周武帝廢佛,毀滅經像,勒令僧尼還俗。

西元575年 陳太建七年 九月,智者隱棲天臺山。

西元577年 陳太建九年 慧思寂(年63)。北周滅北齊,廢佛。慧遠在內殿與帝利爭。道積入終南山畯袤掠Ьb法。法上被迫還俗,但不廢常業,睌孚O氏。

西元578年 陳太建十年 慧淨出生。

西元580年 陳太建十二年 北周復興佛教。七月,法上寂(年86)。惠仙出生。

西元581年 隋開皇元年 慧遠任洛州沙門都統。十二月,智周返長安。

西元583年 隋開皇三年 彥琮上書《辯教》。靈佑任相州沙門都統。

西元584年 隋開皇四年 日本自百濟迎請彌勒像一尊。

西元585年 隋開皇五年 隋文帝請曇延等人祈雨,受菩薩戒,設千僧齋。

西元587年 隋開皇七年 慧遠、僧休等住長安大興善寺,號稱‘六大德’。

西元588年 隋開皇八年 曇延寂(年73)。

西元589年 隋開皇九年 靈裕于河南寶山開石窟刻石經,稱‘大住聖窟’。

西元591年 隋開皇十一年 靈裕住長安大興善寺,辭退國統之薦。

西元592年 隋開皇十二年 元月,淨影慧遠寂(年70)。慧淨出家。

西元595年 隋開皇十五年 彥琮等撰《眾經法式》一卷。

西元596年 隋開皇十六年 寶襲任大眾論主。童真任涅盤論主。道宣出生。

西元597年 隋開皇十七年 智者寂于石城寺(年60)。

西元600年 隋開皇二十年 玄奘出生。吉藏入揚州慧日道場。

西元601年 隋仁壽元年 百濟國開創彌勒寺。

西元605年 隋大業元年 一月,靈裕靜琬于房山雲居寺石刻大藏經。

西元608年 隋大業四年 靈幹於西京大禪定道場上升兜率見慧遠、僧休皆在內院。

西元610年 隋大業六年 七月,彥琮從彌勒像上升兜率內院,寂(年54)。

西元612年 隋大業八年 靈幹寂於西京大禪定道場(年78)。13歲以沙彌身份入僧籍。

西元613年 隋大業九年 童真寂。

西元616年 隋大業十二年 道宣受戒于智首門下。

西元618年 唐武德元年 玄奘抵達長安,止住莊嚴寺。

西元620年 唐武德三年 善胄寂於西京大禪定道場。

西元622年 唐武德五年 玄奘于成都受戒。智周寂。

西元623年 唐武德六年 五月,吉藏寂(年75)。

西元624年 唐武德七年 道宣入終南山。

西元626年 唐武德九年 寶襲寂(年80)。智曦寂(年82)。新羅圓測入唐。

西元627年 唐貞觀元年 玄奘由長安前往西域求法。

西元628年 唐貞觀二年 慧淨參與譯經,筆受《大莊嚴論》。

元630年 唐貞觀四年 慧覠寂于通玄寺(年66)。

西元631年 唐貞觀五年 玄奘從戒賢學《瑜伽師地論》。百濟國彌勒寺建立。

西元632年 唐貞觀六年 灌頂寂于天臺山國清寺(年72)。窺基出生。

西元635年 唐貞觀九年 義淨出生。

西元636年 唐貞觀十年 道積寂。玄奘遊學東印度。

西元637年 唐貞觀十一年 僧鳳寂。玄奘遊學東、南、西南印度。西元639年 唐貞觀十三年慧淨于弘文殿開講《法華經》。西元640年 唐貞觀十四年法誠寂。十二月,玄奘受戒日王禮遇。從戒賢學《攝大乘論》。作《會宗論》,破《惡見論》。

西元641年 唐貞觀十五年 戒日王為玄奘舉辦辯論大會,盛況空前。

西元643年 唐貞觀十七年 王玄策出使印度。玄奘返國,抵帕米爾高原。西元644年 唐貞觀十八年玄奘抵於闐。七、八月為眾講《瑜伽師地論》。十一月,至沙洲,一路前往長安。

西元645年 唐貞觀十九年 玄奘返長安。房玄齡奉敕往迎。請回佛像、佛舍利及梵文佛經五百二十夾,六百五十七部。道宣撰《續高僧傳》三十卷。慧淨寂。

西元646年 唐貞觀二十年 一月,玄奘譯出《顯揚聖教論》二十卷。七月,玄奘撰《大唐西域記》十二卷。王玄策攜六百余部梵文經論返國。

西元647年 唐貞觀廿一年 玄奘譯出《解深密經》五卷,譯《道德經》為梵文托人送往天竺。

西元648年 唐貞觀廿二年 五月,玄奘翻譯《瑜伽師地論》百卷及《唯識三十論》。窺基禮玄奘出家於廣福寺,次住大慈恩寺。

西元649年 唐貞觀廿三年 六月,玄奘譯《攝大乘論本》三卷,世親、無性《論釋》各十卷。

西元650年 唐永徽元年 道宣撰《釋迦方志》二卷。玄照入西藏,文成公主送其至闍爛達羅國學經律,達四年之久。

西元651年 唐永徽二年 玄奘譯出《俱舍論本頌》。

西元652年 唐永徽三年 道宣奉敕任西明寺上座。

西元653年 唐永徽四年 法顯禪師寂(年76)。

西元654年 唐永徽五年 智儼寂(年78)。慧雲出生。七月,玄奘譯出《俱舍論》三十卷。玄照前往摩訶菩提寺,攻讀《俱舍論》及律,達四年。

西元655年 唐永徽六年 惠仙寂(年75)。

西元656年 唐顯慶元年 十一月,李顯出生,後從玄奘剃髮,號‘佛光王’。

西元657年 唐顯慶二年 王玄策再次出使印度,送佛袈裟。窺基參與譯經。

西元658年 唐顯慶三年 七月,玄奘奉敕入西明寺。玄照至那爛陀寺,學習《中論》及《瑜伽師地論》等。

西元659年 唐顯慶四年 十月,玄奘前往玉華宮。閏十月玄奘譯出《成唯識論》十卷。王玄策至毗舍離,經維摩故宅,量出十笏,稱為方丈。

西元660年 唐顯慶五年 一月,玄奘譯《大般若經》。王玄策訪摩訶菩提寺,歸國。

西元661年 唐龍朔元年 王玄策回國。玄照抵毗舍離。六月,玄奘譯《唯識二十論》。

西元663年 唐龍朔三年 九月,玄照離開毗舍離,至西藏訪文成公主。十月,玄奘譯完《大般若經》六百卷。

西元664年 唐麟德元年 一月,玄照返回洛陽。二月,玄奘于玉華宮上生(年64)。六月,道宣撰《三寶感通錄》三卷、《大唐內典錄》十卷、《集古今佛道論衡》四卷。慧雲往南嶽禮初祖禪師出家。

西元665年 唐麟德二年 九月,道宣撰《釋迦氏譜》。

西元666年 唐幹封元年 四月,日本橘寺僧智識等人,為祈求中宮天皇疾愈,於野中寺鑄造金、銅彌勒像。

西元667年 唐幹封二年 道宣上生兜率內院(年72)。

西元669年 唐總章二年 西安興教寺玄奘塔落成。

西元673年 唐咸亨四年 玄朗出生。

西元678年 唐年 河南清化石佛堂雕刻彌勒像一尊。

西元680年 唐永隆元年 處貞造彌勒倚像500尊。

西元682年 唐永淳元年 十一月,窺基上生兜率內院(年51)。

西元683年 唐弘道元年 大津乘舶赴印度。

西元689年 唐嗣聖六年 七月,義淨歸返廣州。旋又陪貞固往佛逝國。

西元692年 唐嗣聖九年 大津攜《南海寄歸內法傳》、《西域求法高僧傳》諸經典歸國。慧雲遊化,隨處建寺。

西元694年 唐嗣聖十一年 義淨、貞固由佛逝國出發赴廣州。

西元695年 唐嗣聖十二年 義淨遊歷二十五年後歸返洛陽。武則天親往迎接。

西元696年 唐嗣聖十三年 新羅圓測寂於佛授記寺(年84)。

西元698年 唐嗣聖十五年 義忠出生。

西元700年 唐嗣聖十七年 義淨返長安。慧雲遊化江北。因緣未會。

西元701年 唐嗣聖十八年 九月,義淨譯《彌勒下生成佛經》。慧雲于梁苑繁台宿,於池沼見兜率天宮影。遂發願為國摹寫丈八彌勒像,以酬瑞相。

西元702年 唐嗣聖十九年 慧雲掛錫安業寺。

西元706年 唐神龍二年 慧雲於濮州報成寺模擬丈八彌勒像,募人出赤金,施者委輸。

西元710年 唐景元元年 慧雲於濮州報成寺建別殿安置丈八彌勒佛像。

西元712年 唐延和元年 五月,敕令無名寺像遷附近寺院。慧雲於丈八彌勒像前焚香,代眾懺悔,靈像顯瑞,歸敬者如雲。感得敕名“相國寺”。

西元713年 唐先天二年 相國寺得敕幡花及寺額送到,慧雲親往迎受並懸掛。義淨寂。菩提留志譯出《大寶積經》百二十卷。

西元714年 唐開元二年 慧沼寂(年65)。

西元719年 唐開元七年 元月,新羅金馬郡彌勒寺遭地震損壞。

西元724年 唐開元十二年 日本松蓧善珠出生。

西元730年 唐開元十八年 海通于嘉州大江濱造三百六十尺彌勒石像。

西元738年 唐開元廿六年 石壁寺為鑄造彌勒鐵像,舉行大齋。山西鳳台造塑《彌勒上生變相圖》。

西元747年 唐天寶六年 新羅景德王六年,真表發誓受彌勒菩薩戒法,經三七日虔誠懺悔,在地藏菩薩作戒前方便後,終得彌勒菩薩親為授戒,且傳戒法及懺悔煩惱之法。真表得戒後,建金山寺,修彌勒法門。

西元754年 唐天寶十三年 九月,玄朗上生兜率天宮(年82)。

西元760年 唐上元元年 四月,新羅僧月明作《兜率歌》。

西元764年 唐廣德二年 六月,新羅金山寺鑄造丈六彌勒像。

西元766年 唐大曆元年 五月,新羅金山寺金堂供奉丈六彌勒像。

西元774年 唐大曆九年 六月,日本空海生於贊歧國屏風浦。

西元789年 唐貞元五年 日本明佺出生。

西元797年 唐貞元十三年 日本僧正松蓧善珠寂(年75)。

西元817年 唐元和十二年 建州乾元寺造建兜率壇,改寺名為鳳棲寺。後改壇為靈感壇。

西元830年 唐太和四年 七月窺基塔遷至平原。

西元834年 唐太和八年 洛陽長壽寺道嵩、存一、惠恭等60比丘與白居易、仇士良、惟儉等80優婆塞於《彌勒上生內外眾》像前結‘上生會’。

唐上元元年(760,新羅景德王十九年)四月朔,新羅國二日同現,挾旬不滅。日官奏:“請緣僧作散花功德,則可禳。”於是潔壇於朝元殿,駕幸青陽樓望緣僧。時有月明師行于阡陌之南路,景德王使召之,命開壇作啟。月明奏云:“臣僧但屬於國仙之徒,只解鄉歌,不閑聲梵。”景德王曰:“既蔔緣僧,雖用鄉歌,可也。”月明乃作《兜率歌》賦之。其詞曰:“今日此矣散花唱良,巴寶白乎隱花良,汝隱直等隱心音矣,命叱使以惡只,彌勒座主陪立羅良。”解曰:“龍樓此日散花歌,桃送青雲一片花。殷重直心之所使,遠邀兜率大仙家。”(今俗謂此為《散花歌》,誤矣,宜云《兜率歌》,別有《散花歌》,文多不載。)既而日怪即滅,景德王嘉之,賜品茶一襲,水精念珠百八個。忽有一童子,儀形鮮潔,跪奉茶珠,從殿西小門而出。月明謂是內宮之使,景德王謂師之從者,及玄征而俱非。景德王甚異之,使人追之。童入內院塔中而隱,茶珠在南壁畫慈氏像前。知月明之至德與至誠,能昭假於至聖也如此,朝野莫不聞知。景德王益敬之,更贐絹一百疋,以表鴻誠。月明又嘗為亡妹營齋,作《鄉歌》祭之。忽有驚飆吹紙錢,飛舉向西而沒。歌曰:“生死路隱,此矣有阿米次盻伊遣。吾隱去內如辭叱都,毛如雲遣去內尼叱古。於內秋察早隱風未,此矣彼矣浮良落屍葉。如一等隱枝良出古,去奴隱處毛冬乎丁。阿也!彌陀剎良逢乎,吾道修良待是古如。”月明常居四天王寺,善吹笛。嘗月夜吹過門前大路,月馭為之停輪,因名其路曰“月明堙芋A月明師亦以是著名。月明師,即能俊大師之門人也。新羅人尚鄉歌者,尚矣,蓋詩頌之類歟,故往往能感動天地鬼神者非一。贊曰:“風送飛錢資逝妹,笛搖明月住姮娥。莫言兜率連天遠,萬德花迎一曲歌。”新羅真表律師蒸二十斗米,乃幹為糧,詣保安縣。入邊山“不思議房”,以五合米為一日費,除一合米養鼠。師勤求戒法於彌勒像前。

唐上元二年(761)十一月十八日夜,真如尼忽見二人皂衣引真如東南行,可五六十步,樓觀精飾,兵衛嚴肅。皂衣者曰:“化城也。”殿上一人,衣碧衣,戴寶冠,稱天帝。有二十餘人,衣冠亦如之,呼為諸天。命真如進,諸天相謂曰:“下界殺戳過多,腥穢達於諸天,當以神寶壓之。”一天曰:“用第三寶。”又一天日:“今沴氣方盛,三寶不足以勝,須以第二寶授之。”曰:“然。”因出寶授真如,曰:“汝往令刺史崔侁進於天子前所授予小囊,有五寶人臣可見,今八寶,惟王者得見。慎勿易也!”具以寶名及所用之法授真如,復令皂衣者送之。翼日,真如詣縣,以狀問刺史。以為妖,令從事盧痟N訊。真如以囊中五寶示琚A出寶盤照之,光耀射日,仰望不知所極。痦坐均A白於侁,聞之節度使崔圓。圓召真如詣府,欲歷視之,不可。固強之,真如不得已,乃出八寶,置之日中,則白氣貫空;措諸陰室,則照燭如月。侁遣盧睎H真如上獻。時肅宗寢疾,召太子謂之曰:“汝自楚王為儲嗣,今獲寶於楚州,天賜汝也。”代宗拜受賜,因改元寶應,以安宜縣為寶應縣,賜真如“寶和大師”,敕長安立寶應金輪寺。真如所居,得寶地在河壖,景物暢茂。相傳西域賈人過其旁者,莫不望而瞻禮焉。

唐寶應元年(762)四月二十七日,新羅真表勤求戒法於彌勒像前,三年而未得授記,發憤捨身嵒下。忽有青衣童,手捧而置石上,師更發志願。約三七日,日夜勤修,叩石懺悔。至三日,手臂折落。至七日夜,地藏菩薩手搖金錫來為加持,手臂如舊,菩薩遂與袈裟及缽。師感其靈應,倍加精進。滿三七日,即得天眼見兜率天眾來儀之相,於是地藏、慈氏現前。慈氏磨師頂曰:“善哉大丈夫!求戒如是。不惜身命,懇求懺悔。”地藏授與《戒本》。慈氏復與“二籤”。一題曰九者,一題八者。告師曰:“此二籤子者,是吾手指骨。此喻始、本二覺。又九者法爾,八者新熏成佛種子,以此當知果報。汝舍此身,受大國王身,後生於兜率。”如是語已,兩聖即隱。

唐廣德元年(763,日本淳仁天皇天平寶字七年)五月,唐僧鑒真於日本寂(年77)。

唐廣德二年(764)六月,新羅真表受彌勒教法,已欲創金山寺。下山而來,至大淵津。忽有龍王,出獻玉袈裟,將八萬眷屬侍,往金山藪。四方子來,不日成之。複感慈氏,從兜率駕雲而下,與師受戒法。師勸檀緣,鑄成彌勒丈六像。復畫下降受戒威儀之相於金堂南壁。六月九日,金山寺鑄造丈六彌勒像鑄成。

唐大曆元年(766)五月一日,新羅真表於金山寺金堂供奉丈六彌勒像。

唐大曆二年(767),新羅真表出金山,向俗離山。路逢駕牛乘車者,其牛等向師前跪膝而泣。乘車人下問:“何故此牛等見和尚泣耶?和尚從何而來?”師曰:“我是金山寺真表僧。予曾入邊山不思議房,於彌勒、地藏兩聖前,親受戒法、真籤。欲覓創寺鎮,長修道之處,故來爾。此牛等外愚內明,知我受戒法為重法,故跪膝而泣。”其人聞已,乃曰:“畜生尚有如是信心,況我為人,豈無心乎。”即以手執鎌,自斷頭發。師以悲心,更為祝發、受戒。行至俗離山洞堙A見吉祥草所生處而識之。還向溟州海邊。徐行次,有魚、鱉、黿、鼉等類,出海向師前,綴身如陸。師蹯而入海,唱念戒法還出。行至高城郡,入皆骨山,始創缽淵寺,開《占察》法會。

唐大曆四年(769,日本稱德天皇神護景雲三年),日本西大寺建造兜率天堂。

唐大曆八年(773),新羅真表在高城郡皆骨山缽淵寺住七年。時溟州界年穀不登,人民鐒苦,師為說戒法。人人奉持,致敬三寶。俄於高城郡海邊,有無數魚類,自死而出。人民賣此為食,得免死。

唐大曆九年(774,日本光仁天皇寶龜五年)六月,日本空海生於贊歧國屏風浦。新羅真表出缽淵,復到不思議房。然後往詣家邑,謁父。或到真門大德房居住。時俗離山大德永深與大德融宗、佛陀等同詣律師所。伸請曰:“我等不遠千里來求戒法。願授法門。”真表默然不答。三人者乘桃樹上,倒墮于地,勇猛懺悔。真表乃傳教灌頂,遂與袈裟及缽,《供養次第秘法》一卷、《日察善惡業報經》二卷、一百八十九簽。複與彌勒真籤,九者、八者,誡曰:“九者法爾,八者新熏成佛種子,我已付囑汝等。持此還歸俗離山,山有吉祥草生處,於此創立精舍。依此教法,廣度人天,流布後世。”永深等奉教,直往俗離,尋吉祥草生處,創寺名曰吉祥。永深於此始設《占察》法會。真表律師與父複到缽淵寺,同修道業而終孝之。

唐大曆十年(775),新羅真表遷化時,登於寺後山上示滅。弟子等不動真體,而供養至於骸骨散落。於是以土覆藏,乃為幽宮。有青松即出,歲月久遠而枯,復生一樹,後更生一樹,其根一也,至今雙樹存焉。凡有致敬者,松下覓骨。或得或不得,子恐聖骨堙滅。

唐大曆十二年(777)九月,特詣缽淵寺幽宮松下,拾真表律師骨,盛筒,有三合許。於大嵒上雙樹下,立石安骨。

唐貞元元年(785,日本桓武天皇延曆四年),日本最澄在比睿山結庵修行。

唐貞元四年(788,日本桓武天皇延曆七年),日本最澄在比睿山建寺(後為延曆寺)。思托撰《延曆僧錄》。

唐貞元五年(789,日本桓武天皇延曆八年),日本明佺出生。

唐貞元十三年(797,日本桓武天皇延曆十六年)四月,日本僧正松蓧善珠寂(年75)。日本空海撰《三教指歸》。

唐貞元二十年(804,日本桓武天皇延曆二十三年)三月,日本賜予遣唐大使節、刀。日本高僧最澄、空海、橘逸勢,隨其入唐。八月,空海頓臨福州。九月,最澄、義真渡海至明州,後入台州天臺山國清寺。十二月,空海抵達長安。

唐永貞元年(805,日本桓武天皇延曆二十四年)五月,日本高僧最澄受天臺宗、禪宗、真言宗之法後,啟程歸日本國。六月,日本高僧最澄自唐返回日本。七月,日本高僧最澄著《傳教大師將來越州錄》一卷、《傳教大師將來台州錄》一卷。六月至八月,日本高僧空海從長安青龍寺惠果受法。十二月,長安青龍寺惠果寂(年60)。

唐元和元年(806,日本平城天皇大同元年)八月,日本高僧空海自唐返回日本。十月,空海著《請來目錄》。十一月,最澄於叡山傳授菩薩戒,受戒者約百餘人。日本規定華嚴、天臺、律、三論、法相諸宗每年度僧的人數額,最澄也可度2人,標誌日本天臺宗的獨立。

唐元和四年(809),尼法空與親妹尼立願偕行,屆五臺山巡禮,
不為自己求安樂,但願眾生得離苦。
    此人回向得究竟,心常清淨離眾毒。

                          

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