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洛桑陀美上師:《和諧中的智慧》—【心凈則世界凈,心平則道路平】

Icon365 洛桑陀美上師:《和諧中的智慧》—【心凈則世界凈,心平則道路平】

洛桑陀美上師:《和諧中的智慧》—【心凈則世界凈,心平則道路平】

  

       世人的苦都是思想上的感受,感到人生有種種的不如意,所以有了人生是苦海、輪回是苦海的說法。嚴格地說,在苦海當中是沒有什麽幸福可言的,即便我們認為是幸福的東西也是幻覺造成的,我們幻想著,以為擁有什麽人、事、物或是拋棄什麽人、事、物壹定會快樂,並為此抱著希望去追求。而當這些想法真的實現時,又有了新的困惑和迷茫,往往會覺得沒有想象的那樣美好,還是有缺漏,不完美、不如意。這樣說來,只要是在人世上、在輪回中就沒有真正的幸福。
     
       當我們進壹步去思考時會察覺,原來束縛、困擾我們的是自己思想上的感受,苦和樂都是壹種感受。煩惱、執著斷了,什麽苦、樂的感受都沒有了。人的壹生道路不平,是人心不平。道路都是壹樣的,人心平了,道路就平了,人平天地平,心寬天地寬,就是這個道理,因為思想上有了執著,就感到有平、不平,有苦、有樂。比如有人覺得冬天不好,因為冬天嚴寒徹骨,但有的人卻很喜歡冬天,因為冬天有雪花飛揚,感到詩情畫意,這就是因為個人思想中的執著,面對同壹個事物,產生苦、樂不同的覺受,有句詩這麽說,“感時花漸淚,恨別鳥驚心”,其實花開花落、鳥的停留和遷徒本就是自然的事情,因為自己的思想上先有了愛恨情仇,外在環境才在思想上有了映射;還有詩曰“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節”。這首詩就從相反的角度來闡釋世界本是清凈美好,只是怕妳自己心埵陪W的執著。
  
      “心凈處處是凈土,心不凈處處是穢土”。有些人說這埵n,那堣ㄕn,極樂世界才好,那都是妳心媟Q的,妳的心幹凈了、清涼了,處處都是佛國凈土;妳的心不凈的話,即使是身處極樂世界,仍會產生貪、嗔、癡,覺得處處是穢土,覺得還有種種的不如意,覺得還有不順眼。極樂世界並不壹定就是特指壹個富麗堂皇、美妙絕倫、清閑幽靜、充滿歡聲笑語的世界;或是遠在天邊遙不可及、不論搭乘什麽樣高級的交通工具都無法到達的佛國。思想變了,人間就是極樂世界,念頭清凈了,當下就在極樂佛國;若思想上有執著,身處極樂世界也不快樂,因為苦和樂只是人的壹種感受,是人心堛漱狨部C

        我們曾羨慕和敬佩高僧大德豁達的心胸,不論面對逆境和順境都能坦然相待的情懷,為什麽他們能夠隨緣自在、隨遇而安呢?就是因為他們心堥S有苦、樂的執著,永遠清凈平等。佛菩薩的加持,使我們的心成為壹個寶瓶,但這個寶瓶是空的,往堶惟韙麽,取決於妳自己。如果放純真的思想、善良的美德、高尚的情操、無限憐憫有情的悲心、洞察宇宙真理的智慧甘露,那妳就會時時體會到佛國凈土的快樂;如果放的是狡詐欺騙、陰奉陽違、損人利己、吹毛求疵、飛揚跋扈,那麽不論外在的環境有多麽優美宜人,妳也會感到苦悶熱惱。

  學佛修行的人要改造的是自己的心靈。首先要改變的是自己的精神境界,而不是改變外面的環境,或是改變其他的人,在修法的過程中凈化自己。當我們受到佛法的熏陶、領悟佛經的真理時,不是要妳對照法本去挑剔別人,而是要用這面法鏡來觀照自己,修改自己的缺欠和不足。我們的眼睛不是

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