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[禪心慧語 ] 惡從心生,反以自賊

Icon198 [禪心慧語 ] 惡從心生,反以自賊

禪心慧語:惡從心生,反以自賊,如鐵生垢,消毀其形。
                〔錄自《佛說孛經》 ,冬日提供〕17-07-09


寶林禪寺 聖一長老



噁心自賊
惡從心生,反以自賊,
如鐵生垢,消毀其形。
《佛說孛經》——  

《佛般泥洹經》說:“心當隨人,人莫隨心,心者誤人,心殺身,心取羅漢,心取天,心取人,心取畜生、蟲蟻、鳥獸,心取地獄,心取餓鬼,作形貌者,皆心所為。”所以,人的心“一念三千”,時而天堂,時而地獄。我們的心本具佛性,清淨自在,卻因種種妄念,使我們的軀骸受苦受難,如《佛說孛經》說:“惡從心生,反以自賊,如鐵生垢,消毀其形。”如果我們能夠泯除我們的妄心雜念,這個冤家便能與我們化敵為友,情同袍澤。如何照破心中的一切迷妄,滌盡心中的所有污垢,將心中蘊含的佛性完全顯現出來呢?

一、以好心對壞心
我們的心,時而聖賢,時而惡魔,浮啊沈沈,好好壞壞。好心一起,萬事一切如意;惡念一生,百萬障門就啟開。因此,我們要摒除壞心,攝護正念,培養佛菩薩對待眾生的心。《華嚴經·升須彌山頂品》載,菩薩當發十種心,即利益心、大悲心、安樂心、安住心、憐湣心、攝受心、守護心、同己心、師心、導師心。在諸佛菩薩的心目中,眾生就像染有重病的幼兒,要竭盡所有心思來呵護他、照顧他。我們如果能以慈母疼愛孩子的心來對待一切的人,就能泯除自他對待的關係。

二、以琱葙嚘瓣
懷疑也是根本煩惱之一,世間上有不少的悲劇導因於猜疑:懷疑朋友對我們不義,妻子丈夫對我們不貞,親入對我們不友愛。疑念一起,如繩縛身,寸步難行。我們對人產生了猜忌,彼此之間就形成了隔閡,不能溝通;我們對於真理生起了疑慮,真理怎能流入我們的心田而感應道交呢?《大方等大集經》說:“智慧纓珞莊嚴有一種,所謂心無疑網。”《大智度論》也說:“佛法大海,信為能入。”唯有以信心的手,才能採掘佛法的寶藏。

三、以真心對妄心
我們的心紛紜虛妄,要以正念的真心來對治。什麼是真心呢?就是泯除差別,平等一如的佛心。以佛心的真實來對治虛妄心;一旦虛妄心去除了,連真實心也要揚棄。妄固然要舍,真也要舍,所謂得意忘言,上岸舍舟,才不會落入新的執著中,而能與真正的般若妙慧契合。

四、以大心對小心
世界有多大,我們的心就有多大;我們的心有多大,世界就有多大。據《華嚴經》載,菩薩摩訶薩的心就如同大地,能夠長養一切眾生的善根;又如同大海,一切諸佛無量無邊的大智法水悉流入菩薩的心中。我們的心要像大海虛空一樣,榮譽寵渥固然能接受,譭謗打擊也能包容,榮也不曾增,辱也不曾減,任他浮雲飄過,舟筏破浪,也不隨境而輪轉。 理想空間

  《佛說孛經》說:“天下有四自壞:樹繁花果,還析其枝,虺蛇含毒,反賦其軀;輔相不賢,害及國家;人為不善,死入地獄,是為四自壞。”因此,以四善心除四噁心,必能化自賊為自利,化地獄為天堂。



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[ 本帖最後由 空中飛人 於 2009-7-17 18:11 編輯 ]
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弟子頂禮聖一老和尚 多謝飛人師兄分享

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時間過得真快,8月3日聖一老和尚
的追思法會,又在九龍灣會展舉行啦.
頂禮聖一老和尚,祈願老和尚乘願再來,廣度有情,南無阿彌陀佛!
佛說觀無量壽佛經
諸佛如來.是法界身. 入一切眾生心想中. 是故汝等心想佛時. 是心即是三十二相. 八十隨形好. 是心作佛. 是心是佛.

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