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與附佛外道結緣的後果是什麼?

Icon209 與附佛外道結緣的後果是什麼?

各位密乘師兄法安:

有位居士朋友向末學問了一個關于密乘戒法的問題,
末學對密乘戒法不認識,不懂得解答,故求助各位幫忙解答。

事緣有位顯宗法師禮附佛外道(譬如真X宗盧某)為師,承事供養,修學密法。

現在問題是:
該法師的皈依弟子(指在家居士),
明知師父是附佛外道的弟子,
卻仍然承事供養師父,跟師父學法,
在這種情況下,請問那些居士會否被牽連觸犯密乘戒法?
若有,他們的戒罪是什麼?果報是什麼?

請各位密乘師兄慈悲指教,謝謝!

冬日合十
見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。如日處空不住空。
                      無取無捨無憎愛。若會應處本無心。始得名為觀自在。

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一盲引眾盲 , 相牽入火坑 ...可悲呀

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引用:
原帖由 el08 於 2009-4-8 08:31 發表
一盲引眾盲 , 相牽入火坑 ...可悲呀
請教el08師兄,根據密宗戒法,
那些居士一片好心供養師父,隨師學法,他們有沒有被牽連獲罪?有沒有惡報?
見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。如日處空不住空。
                      無取無捨無憎愛。若會應處本無心。始得名為觀自在。

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佛教言:

齊齊入火坑.......

[ 本帖最後由 el08 於 2009-4-8 08:51 編輯 ]

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顯宗密宗同是佛教,末學都要學習唯識,中觀,如來藏。不懂佛教見地,持咒有如「南無佬」。

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那法師是受了顯宗三壇具足戒的比丘,但由於投在附佛外道學密法,所以是沒有傳承

密乘的三昧耶戒,既然那法師不是真正的密乘弟子,等如沒有入香港大學註冊就不是香港

大學的學生,何來會犯校規呢?因此他的顯宗弟子是不可能有犯密乘戒的。但那比丘卻破

了受具足三皈戒時的永不皈依外道天魔的誓言,而其弟子明知那法師走歪了路還繼續承事

供養只是感情用事,不懂分辨,這是無明,又或是希望留在身邊從中勸喻師父回頭是岸,

所以那弟子是沒有戒的。
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  • 學慈 威望 +13 言之有理 2009-4-8 09:34

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引用:
原帖由 el08 於 2009-4-8 08:49 發表
佛教言:

齊齊入火坑.......
師兄:
顯宗相牽入火坑之理,我明白;
密宗相牽入火坑之理,我不清楚,故有此問。
見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。如日處空不住空。
                      無取無捨無憎愛。若會應處本無心。始得名為觀自在。

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引用:
原帖由 phuntsok 於 2009-4-8 09:07 發表
那法師是受了顯宗三壇具足戒的比丘,但由於投在附佛外道學密法,所以是沒有傳承密乘的三昧耶戒,既然那法師不是真正的密乘弟子,等如沒有入香港大學註冊就不是香港大學的學生,何來會犯校規呢?因此他的顯宗弟子是不可能有犯密乘戒的。但那比丘卻破了受具足三皈戒時的永不皈依外道天魔的誓言,而其弟子明知那法師走歪了路還繼續承事供養只是感情用事,不懂分辨,這是無明,又或是希望留在身邊從中勸喻師父回頭是岸,所以那弟子是沒有戒的。
師兄的解答很慈悲、很合情理,謝謝賜教!
見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。如日處空不住空。
                      無取無捨無憎愛。若會應處本無心。始得名為觀自在。

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菩薩戒曰:

諸惡莫作   

信善奉行   

自淨其意

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引用:
原帖由 el08 於 2009-4-8 09:23 發表
菩薩戒曰:
諸惡莫作   
信善奉行   
自淨其意
師兄善說法義 ,但未釋吾疑   
見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。如日處空不住空。
                      無取無捨無憎愛。若會應處本無心。始得名為觀自在。

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引用:
原帖由 wintersun 於 2009-4-8 06:37 發表
各位密乘師兄法安:

有位居士朋友向末學問了一個關于密乘戒法的問題,
末學對密乘戒法不認識,不懂得解答,故求助各位幫忙解答。

事緣有位顯宗法師禮附佛外道(譬如真X宗盧某)為師,承事供養,修學密法。

...
真係阿彌陀佛囉!
岡波巴四法「願心向法」「願法向道」「願道斷惑」「願惑顯智」

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《瞿醯經》云:「若有愚人不入曼荼羅,持誦真言,雖滿遍數不能成就,後起邪見,彼人命終墮於地獄,若有與彼真言者,彼亦墮三昧耶戒,命終之後墮於嚕羅婆地獄。」

密乘戒律是很嚴厲的,亦不能以現在一般所謂法律觀點去理解。一般人以為落地獄是一個客觀現象。其實應該是以其自心感召一種地獄緣起去理解,就沒(被人罰)的想法。至於為何會皈依了附佛外道而令至自己感召地獄緣起,恐怕是另一重因果帳。

阿丁同好多學佛人相討過這個說法,可以說大部份都不服「判決」。但這不是「判決」,而是密教的戒,戒是波羅密多,不是道德標淮。能守戒才能進入禪定波羅蜜多乃至般若波羅蜜多而證道。所以不依其戒其實是心有桎梏(障礙),此障礙就是地獄之緣。


[ 本帖最後由 出後一丁 於 2009-4-8 09:55 編輯 ]
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  • 道儀 威望 +10 多謝師兄解釋 2009-4-8 10:04
  • 學慈 威望 +13 是自招,我同意 2009-4-8 09:53

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引用:
原帖由 出後一丁 於 2009-4-8 09:51 發表
《瞿醯經》云:「若有愚人不入曼荼羅,持誦真言,雖滿遍數不能成就,後起邪見,彼人命終墮於地獄,若有與彼真言者,彼亦墮三昧耶戒,命終之後墮於嚕羅婆地獄。」

密乘戒律是很嚴厲的,亦不能以現在一般所謂法律觀 ...
一丁師兄,您好:

據您所示,那位法師自修密法,或教人修密法,即得密乘戒罪,末學知道了。

但問題是:該法師的皈依弟子,承事供養師父,隨師學法(未必學密法,可能只學顯法),會否牽連獲罪?如果獲罪,罪報是什麼?
見聞覺知無障礙。聲香味觸常三昧。如日處空不住空。
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若以密承的角度來說, 明知他的"上師"是沒有傳承, 卻仍然跟他學習正統的密法, 翻閱法本, 口傳, 灌頂, 及受法的"上師"與弟子一眾, 皆犯了"盜法"行為, 那不是他們有沒有"受過戒"的問題.

弟子若不了解他的傳承, 但有接受口傳及灌頂, 個人再修此密法, 這就是EL08師兄說的:"一盲引眾盲 , 相牽入火坑", 弟子亦牽連其中, 沒有商量餘地.

"上師"不管有沒有傳承, 卻仍然跟他學習虛假的偽裝密法, 對外聲稱是"正信佛法", 那"上師"與弟子一眾, 皆犯了"謗法"行為, 那不是他們有沒有"受過戒"的問題.


供養附佛外道是"助魔行事, 孕育獅子之蟲", 相信和供養其他宗教分別好大.


[ 本帖最後由 bigcat185 於 2009-4-8 10:24 編輯 ]

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引用:
原帖由 wintersun 於 2009-4-8 10:01 發表


一丁師兄,您好:

據您所示,那位法師自修密法,或教人修密法,即得密乘戒罪,末學知道了。

但問題是:該法師的皈依弟子,承事供養師父,隨師學法(未必學密法,可能只學顯法),會否牽連獲罪?如果獲罪, ...
如果是學顯法,不知是什麼顯法,例如禪觀,就不會有什麼不良後果,當然是指正定而言。
一牽涉到密法,乃至一印一咒,都有問題。

阿丁所說正定是指禪定應有法則,如果不依正定法則,坐禪也會出問題的,但就不是犯戒的問題。


[ 本帖最後由 出後一丁 於 2009-4-8 10:25 編輯 ]

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回覆 14# 的帖子

謝謝大貓兄!
經過大貓兄的剖析,解答又清晰了很多。

承事供養那位顯宗法師的皈依弟子,如果隨師學密法,即獲罪報。

好了,如果承事供養那位顯宗法師的皈依弟子,隨師只學顯法,不學密法,那麼他們有沒有罪呢?
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引用:
原帖由 出後一丁 於 2009-4-8 10:20 發表
如果是學顯法,不知是什麼顯法,例如禪觀,就不會有什麼不良後果,當然是指正定而言。
一牽涉到密法,乃至一印一咒,都有問題。

阿丁所說正定是指禪定應有法則,如果不依正定法則,坐禪也會出問題的,但就不是犯戒的問題。
哦,一丁師兄認為若學顯法,就不會有什麼不良後果啦!?
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引用:
原帖由 bigcat185 於 2009-4-8 10:16 發表
供養附佛外道是"助魔行事, 孕育獅子之蟲", 相信和供養其他宗教分別好大.
那位顯宗法師禮附佛外道為師,他即是已成為附佛外道。

他的皈依弟子承事供養師父,隨師學法,亦即等於承事供養附佛外道,隨附佛外道學法。

大貓兄的意見值得大家深思啊!
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引用:
原帖由 花無缺 於 2009-4-8 10:41 發表

若果明知故犯, 好比警察犯法, 俾人周到, 大家話法庭會點判佢地師徒二人呢?
正如 phuntsok 師兄所說:「那比丘卻破了受具足三皈戒時的永不皈依外道天魔的誓言,而其弟子明知那法師走歪了路還繼續承事供養只是感情用事,不懂分辨,這是無明。」

那些皈依弟子擺明是感情用事,不識分辨邪正真偽,可憐復可愍啊!
法庭判案尚會有人情可講,
但因果定罪卻是鐵面無私,不講人情啊!
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